Genocidio en Argentina

Aquí encontraras numerosos documentos sobre el genocidio argentino.

Genocidio en Argentina

“En Argentina se consumaron todas las formas de genocidio”. Mirta Mantaras, la abogada especialista en Derecho Militar y periodista, presentó su libro “Genocidio en Argentina”  en Mendoza. Su objetivo es que sea un manual para crear en la sociedad argentina conciencia cívica, resistencia y organización; definiendo claramente el delito de genocidio y sus formas, cumplidas en su totalidad en Argentina. Definió las cinco hipótesis que establece la Convención de Genocidios:

  • La matanza de un grupo nacional total o parcial.
  • Las condiciones inhumanas de detención y tormentos a un grupo nacional, aunque la consecuencia sea la muerte y no la matanza.
  • El traslado de niños de un grupo nacional a otro.
  • El sometimiento de un grupo nacional a condiciones de existencia que acarrean su destrucción física total o parcial.
  • El impedimento de nacimiento de niños a un grupo nacional.

“En Argentina se consumaron todas las alternativas de comisión de genocidio que la Convención de Genocidios establece, pero bastaba con que se cometiera una sola de ellas para que hubiera delito de genocidio”, expresó. Mirta Mántaras explica en su libro que el genocidio en nuestro país, fue “preparado, premeditadamente organizado por un tándem cívico militar que se produjo durante el gobierno de Isabel Perón, en concreto, para el genocidio que vendría después del golpe”. Ver PDF

El genocidio como práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina

En este trabajo, el sociólogo e investigador Daniel Feierstein nos propone una más que interesante mirada acerca del genocidio moderno el cual analiza como una práctica social específica tendiente a la destrucción y reorganización de relaciones sociales. La idea de proceso es el punto central para comenzar a observar y explicar estas prácticas las que constituyen, en la visión del autor, la expresión más clara de una particular tecnología de poder tendiente a producir determinados efectos y consecuencias hacia el interior del conjunto social en el cual se despliega. Este tipo de genocidio, en su aspecto “reorganizador”, no se limita tan solo al aniquilamiento material de colectivos humanos sino que se propone además reorganizar las relaciones sociales hegemónicas mediante la consecución de diferentes momentos. Ver PDF

Genocidio o crímenes de lesa humanidad

El escenario judicial se constituyó tempranamente en un ámbito privilegiado para la disputa por el sentido del pasado en el caso del genocidio argentino (1975-1983). Removidos los obstáculos que impedían el juzgamiento, en 2005 se reabrieron los juicios. A partir de la incorporación de sobrevivientes, familiares y organismos de derechos humanos como querellantes, se instalaron distintos debates que hicieron que el proceso trascendiera los límites de los tribunales. El principal de ellos: la disputa por la calificación de genocidio. Luego de trece años de juicios, se presenta un análisis del proceso de juzgamiento a la luz de este debate. Los argumentos jurídicos en uno y otro sentido trascienden ampliamente los límites de los tribunales y se articulan con las disputas por el sentido que se le asigna al pasado, permeando los modos como los tribunales asumen la responsabilidad de juzgar los hechos y atribuir responsabilidades. El análisis del conjunto de las sentencias emitidas

entre agosto 2006 y junio 2019 muestra el avance del debate en términos argumentales así como las incidencias de las conceptualizaciones a la hora de condenar o absolver a los imputados, o asignar las penas de los condenados. Ver PDF

Alegato Juicio Esma III

A partir de la reapertura de los juicios en 2005 se han desarrollado procesos judiciales contra los responsables del genocidio en todas las provincias donde existen denuncias. Se juzgaron los crímenes cometidos por más de mil represores en más de 700 lugares de detención y muchos otros quedan aún en etapa de investigación, esperando la apertura de nuevos procesos. Los juicios han permitido abrir debates que exceden el ámbito judicial y que posibilitan una reflexión sobre nuestro pasado y sobre sus consecuencias en el presente. Como parte de estos debates, la querella unificada Justicia Ya! ha sido la impulsora de calificar los hechos como genocidio. En este libro se presentan sus alegatos en el tercer tramo de la Causa ESMA. Ver PDF

Convención de Naciones Unidas sobre genocidio

Adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en  su resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948. Entrada en vigor: 12 de enero de 1951, de conformidad con el artículo XIII. Considerando que la Asamblea General de las Naciones Unidas, por su resolución 96 (I) de 11 de diciembre de 1946, ha declarado que el genocidio es un delito de derecho internacional contrario al espíritu y a los fines de las Naciones Unidas y que el mundo civilizado condena, Reconociendo que en todos los períodos de la historia el genocidio ha infligido grandes pérdidas a la humanidad, Convencidas de que para liberar a la humanidad de un flagelo tan odioso se necesita la cooperación internacional. Ver PDF

Revista “testimonios sobre la represión y la tortura”

En 1984, “Familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas”, edito una revista donde toma posición y quilifica lo sucedido como genocidio. Ver PDF

Son 30 mil, fue genocidio

La verdad sobre la cantidad de compañeros detenidos desaparecidos y el plan de exterminio sistemático de los genocidas. Quienes en su momento negaron los crímenes de los genocidas («los desaparecidos están en Europa», «eran terroristas muertos en combate») han tenido que retroceder en sus mentiras por la abrumadora cantidad de pruebas en su contra. Ver PDF

El concepto de genocidio y la “destrucción parcial de los grupos nacionales”

El artículo analiza las distintas interpretaciones de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio y sus impactos en la construcción de la memoria colectiva de las sociedades que han vivido esta experiencia histórica de terror masivo estatal. Centrando el eje de análisis en el grupo sobre el que se considera que se ejerció la violencia -y la novedad que implica pensarlo como el conjunto del grupo nacional sobre el que se implementó el terror-, se compara la jurisprudencia internacional con la producida por sistemas jurídicos nacionales -en especial en Argentina… Ver PDF

Guerra, genocidio y/o terrorismo de Estado en Argentina

La discusión sobre la utilización de algunos conceptos (genocidio, guerra, terrorismo de Estado, crimen contra la humanidad) para dar cuenta del aniquilamiento sistemático de grupos de población ha recorrido el espacio de lo jurídico, lo académico y lo militante, produciendo distintos efectos en los procesos de apropiación o ajenización de la experiencia sufrida. Considerando el caso histórico argentino, el trabajo busca problematizar las consecuencias ético-políticas de la utilización de distintos conceptos y sus efectos en los modos de gestionar las identidades colectivas, así como sus vinculaciones con las producciones de sentido y la articulación entre la memoria y el presente, en tanto acción. Ver PDF

lucha de clases, guerra civil y genocidio en la argentina 1973-1983

Antecedentes. Desarrollo. Complicidades. Inés Izaguirre, directora de la Investigación. Ver PDF

Afinidades entre genocidio y patriarcado

Este trabajo analiza vinculaciones posibles entre genocidio y patriarcado, utilizando como fuente para su reconstrucción a los testimonios de personas que han sobrevivido al cautiverio en el circuito represivo Atlético-Banco-Olimpo (Argentina, 1977-1979). Para indagar sobre posibles articulaciones entre ambas tecnologías de poder, focalizamos en las experiencias concentracionarias de detenidas-desaparecidas secuestradas junto a sus hijos/as y de aquellas que estaban embarazadas al momento del secuestro. Nuestro objetivo es indagar acerca de las distintas formas de violencia que se desplegaron sobre estas mujeres durante sus cautiverios y analizar afinidades entre la opresión patriarcal y las prácticas sociales genocidas. Ver PDF

Argentina: Una larga tradición de prácticas genocidas normalizadas

 por Inés Izaguirre.  El ejercicio de la matanza material o simbólica del enemigo, o del diferente, es una práctica antiquísima en la especie humana, proseguida con éxito también en sociedades capitalistas. Todo ejercicio del poder incluye procedimientos para su permanencia, en dictaduras o en democracias. Estos procedimientos son más abarcativos en dictaduras y tienen que ver con la construcción de consenso acerca de quién es el enemigo, o el indeseable. Para que haya destrucción de relaciones sociales, que es lo primero que aparece cuando se investigan prácticas genocidas… Ver PDF

Aportes sobre el componente antisindical del genocidio argentino

Cronología de 50 dirigentes asesinados o desaparecidos. Ver PDF

Aproximación al genocidio argentino desde una perspectiva local. Ledesma: los apagones de julio

La propuesta central de este trabajo consistirá en aplicar la periodización de las prácticas

sociales genocidas empleada por Feierstein (2007) para la caracterización del caso argentino, a una experiencia represiva de carácter local. El caso que elegimos considerar corresponde al episodio comúnmente conocido como “La noche del apagón”, que tuvo lugar en el departamento de Ledesma durante el mes de julio de 1976. En el marco de la dictadura cívico-militar instaurada en la Argentina el 24 de marzo de ese mismo año, los hechos ocurridos en la semana del 20 al 27 de julio no fueron sino el desenlace trágico –aunque no final- del terrorismo estatal y su ejecución local. Ver PDF

Aproximaciones al concepto de genocidio desde una perspectiva marxista

Aportes para comprender el caso argentino. El movimiento popular fue quien definió por primera vez al proceso represivo que se desarrolló en Argentina entre 1976 y 1983 como genocidio. El genocidio se cierne desde el aparato del Estado contra el conjunto de la sociedad, a través del aniquilamiento de una porción significativa de ella, reconfigurando el conjunto de las relaciones sociales. Este artículo se propone reflexionar sobre el caso argentino desde una perspectiva marxista alrededor de los siguientes interrogantes: ¿Qué intenta destruir el proceso represivo desatado entre 1974 y 1983?, ¿Cómo lo destruye? y ¿Cómo se reconfiguran las relaciones sociales luego del aniquilamiento? Ver PDF

El carácter genocida del proceso de reorganización nacional

Por Daniel Feierstein. El trabajo se propone analizar críticamente los procesos de construcción de la memoria colectiva de las prácticas sociales genocidas y sus efectos en la posibilidad de restablecer los lazos sociales quebrados por el terror y el exterminio. De este modo, se sugiere que analizar el carácter genocida de la última dictadura militar, en tanto intención de destrucción parcial del grupo nacional argentino, puede permitir un trabajo de apropiación de sus efectos por parte del conjunto de las víctimas. Ver PDF

Militares y civiles: cómo se gestó el genocidio en Argentina

El periodista Ricardo Ragendorfer asegura que el pretexto fundamental para el Golpe fue la «lucha antisubversiva». El contexto internacional posibilitó las condiciones para imponer una política económica difícil de aplicar sin represión. Ver PDF

El “enemigo interno subversivo”

Considerando que las construcciones de significado común en la sociedad son producto de la acción, negociación, contraprestación y lucha de sentidos de distintos actores con intereses propios y/o comunes, el análisis de las definiciones colectivas de sentido implica necesariamente un estudio de las trayectorias, redes sociales, intereses y objetivos de tales actores. Reconociendo, además, que hay una multiplicidad de actores en la “lucha simbólica” y que siempre se dirigen contra un opositor, nuestro análisis implica adentrarnos en la dimensión histórica, política y sociológica de los discursos a los que accedimos y que consideramos elementos ideológicos, entendiendo por ideología una visión de la realidad y una propuesta de acción sobre la misma. Ver PDF

Crímenes de masa

Zaffaroni nos advierte sobre el renacimiento de la ideología de la seguridad nacional, ahora en plano mundial, y sitúa un compromiso del saber.- Sin duda, un magnífico aporte para la comprensión de nuestro tiempo; un llamado al poder del saber para desmontar los crímenes masivos.- Ver PDF

Una revisión crítica del concepto “Estado terrorista”

Por Ana Sofía Jemio, Centro de Estudios sobre Genocidio. En 1983, cuando la última dictadura militar argentina estaba terminando, Eduardo Luis Duhalde acuñó el concepto “Estado terrorista” para caracterizar al nuevo modelo represivo creado la dictadura. Este concepto (y su término emparentado “terrorismo de Estado”) trascendió los años y las fronteras: hoy es un vocablo central en las disputas por el sentido del pasado reciente. Estas disputas han opacado el debate sobre la utilidad del término como herramienta teórico-metodológica. A más de 30 años de su creación, ¿qué potencialidades y límites tiene el concepto para caracterizar las formas de la violencia estatal en la última dictadura militar? Este artículo busca responder esta pregunta reseñando los principales elementos del debate actual sobre las formas de periodizar y caracterizar la violencia estatal en la segunda mitad del siglo XX. Luego, se reseñan las principales críticas formuladas al concepto “Estado terrorista” y, atendiendo a ellas, se propone una relectura del término. Ver PDF

De la represión al genocidio

Las experiencias latinoamericanas durante las décadas del 60/70 han sido sangrientas, y plagadas de violencia. El presente trabajo explora las raíces discursivas de la violencia por medio de la crítica de dos grandes trabajos; uno de ellos de reciente publicación titulado El Genocidio como Practica social, a cargo de Daniel Feierstein. El segundo, titulado Violencia de Texto, Violencia de Contexto del académico chileno Freddy Timmermann. Combinando las fortalezas de uno con las debilidades del otro, tejemos un nuevo eje conceptual no solo para comprender la política, sino el “arquetipo del desaparecido” dentro de la política argentina. Ver PDF

Tela de juicio 1: debates en torno a las prácticas sociales genocidas

Es una revista académica que aborda las diversas problemáticas jurídico-sociales derivadas de los Crímenes de Estado. Contiene producciones académicas de los miembros, y es propiedad, del Equipo de Asistencia Sociológica a las Querellas (EASQ). Ver PDF

Tela de juicio 2: debates en torno a las prácticas sociales genocidas

Es una revista académica que aborda las diversas problemáticas jurídico-sociales derivadas de los Crímenes de Estado. Contiene producciones académicas de los miembros, y es propiedad, del Equipo de Asistencia Sociológica a las Querellas (EASQ). Ver PDF

Tela de juicio 3: debates en torno a las prácticas sociales genocidas

Es una revista académica que aborda las diversas problemáticas jurídico-sociales derivadas de los Crímenes de Estado. Contiene producciones académicas de los miembros, y es propiedad, del Equipo de Asistencia Sociológica a las Querellas (EASQ). Ver PDF

Debates sobre la denominación de los hechos ocurridos en la última dictadura militar

Por Daniel Feierstein. Si el pensamiento moderno se caracteriza por un desarrollo que tiende a priorizar las totalidades y las estructuras, el surgimiento de la posmodernidad optó por construir abordajes micro, hiperespecializados y fragmentarios, que no sólo cuestionan las teleologías o estructuras cerradas sino cualquier posibilidad de utilización de conceptos “totalizantes”. Las historias de la vida cotidiana o las micro-reconstrucciones, escindidas de perspectivas más amplias y explicativas, han tendido a hegemonizar el campo historiográfico. Ver PDF

Definición del término “genocidio”

Por Raphael Lemkin. El término “genocidio” significa la destrucción de una nación o de un grupo étnico. Esta nueva palabra está formada por dos partes: la primera proviene de una antigua palabra griega, “genos” (raza, tribu), y la segunda, de un sufijo de origen latino, “cidio” (matanza, asesinato), que dio origen a expresiones tales como “tiranicidio”, “homicidio”, “infanticidio”, etc. En general, el genocidio no implica necesariamente la destrucción completa de una nación, a menos que se materialice en la matanza de todos sus miembros. Nuestra intención es aplicarlo a un plan coordinado de acciones diversas tendientes a la destrucción de los fundamentos esenciales de la vida de grupos nacionales, con el fin de aniquilarlos como tales. Semejante plan abarcaría distintos objetivos: la desintegración de las instituciones sociales y políticas, de la cultura, la economía de grupos nacionales, así como la aniquilación de la seguridad personal, la libertad, la salud, la dignidad e incluso la vida misma de los miembros de esos grupos. El genocidio tiene como blanco el grupo nacional como entidad, y las acciones emprendidas tienen como blanco a los individuos, no en cuanto tales, sino en su calidad de miembros del grupo nacional. Ver PDF

Delito de genocidio

El Genocidio es un delito internacional clasificado dentro del género del lesa humanidad, que si bien hay vacío legal en cuanto a su tipicidad en nuestra legislación penal, para que no quede impune se lo encuadra dentro del articulo 80 en el tipo del homicidio del inciso cuarto que hace alusión a homicidio agravado por el móvil: que lleva a la persona a cometer asesinato por odio racial o religioso. Ver PDF

Entre la desaparición y la sobrevida. O sobre la ‘regla’ y la ‘excepción’ en el despliegue de la tecnología de poder genocida

El despliegue del genocidio en la Argentina (1975-1983) se sustentó, fundamentalmente, en la aniquilación por desaparición forzada de personas. En este marco, mientras que miles de personas que fueron secuestradas y detenidas ilegalmente en los Centros Clandestinos de Detención (CCD) continúan desaparecidas, una parte de esos detenidos-desaparecidos fueron liberados. Sin embargo, dada la centralidad y magnitud que asumieron las desapariciones, la producción de desapariciones seguidas de liberación –y la emergencia, con ello, de los sobrevivientes- aparece en el imaginario como un hacer residual y secundario del dispositivo concentracionario. El presente estudio se propone pensar el par “desaparición/aparición” como nudo constitutivo – al igual que el par “desaparición/eliminación”, aunque inferior cuantitativamente- del poder genocida. Para ello, analizo su inserción en la tecnología de la desaparición forzada y la estructura de excepción que la torna posible. Ver PDF

La Dimensión laboral del genocidio en la Argentina

En el presente trabajo se intenta analizar diversos antecedentes de la última Dictadura Militar argentina, enfatizando los factores socio-laborales. Nuestra hipótesis más general es que algunas de las grandes violaciones de derechos humanos se vinculan a necesidades de la expansión o el ajuste del sistema capitalista y de sus procesos de trabajo Proponemos un enfoque distinto sobre el problema de la memoria. No solo nos interesa recuperar la memoria de los dirigentes y militantes, sino tratar de analizar el proceso en su totalidad e indagar sobre las causas de los conflictos. Consideramos que se han subestimado factores causales vinculados a las peculiaridades del capitalismo argentino y sus relaciones laborales. Ver PDF

El comienzo de la represión en democracia y el golpe genocida a la clase obrera

Antes de la última dictadura militar en la Argentina -durante los gobiernos constitucionales de Juan Domingo Perón, primero, y de María Estela Martínez de Perón, después- la barbarie represiva se expresó en cambios en la legislación penal, en la carta blanca a José López Rega para crear una fuerza paramilitar: la «Triple A» (Alianza Anticomunista Argentina) y en el mandato a las Fuerzas Armadas para el aniquilamiento de la «subversión”. La ofensiva fue muy fuerte en particular contra las organizaciones gremiales más combativas y clasistas, lo que abarcó desde intervenciones a los sindicatos hasta el paso a la clandestinidad de dirigentes y activistas, detenciones y asesinatos. Se preparó así el terreno para uno de los principales objetivos del golpe de Estado de 1976: desarticular la organización de la clase trabajadora e imponer un modelo económico antipopular y antiobrero. Ver PDF

El comienzo del genocidio

En febrero de 1975 y a través de un decreto secreto, la Presidenta Isabel Martínez de Perón ordenó el inicio del Operativo Independencia. El documento oficial ordenaba realizar operaciones militares, de acción cívica y psicológica a “efectos de neutralizar y/o aniquilar el accionar de los elementos subversivos”. Cuatro días después de la firma del decreto, unos 1.500 militares fueron trasladados a la zona sur de la provincia y asentaron allí sus

bases. “Un día ha llegado toda una tropa de más de tres cuadras de largo, con todo: camiones, Unimog, todo. Ellos han venido y se han instalado de prepo, no han preguntado a nadie y se han instalado”. Ver PDF

“El genocidio no comienza en Argentina el 24 de marzo de 1976, sino en febrero de 1975 en Tucumán”

Ana Jemio, la socióloga tucumana acaba de publicar una investigación sobre la trama del operativo de 1975. El libro, editado por Prometeo, gira sobre una hipótesis que tiende puentes sobre la sociedad y la fecha del inicio de la represión. Ver PDF

El genocidio comenzó en Tucumán, con el Operativo Independencia

A partir del 9 de febrero de 1975, con el desembarco de las tropas del Ejército en nuestra provincia, los tucumanos sufrimos una ocupación militar que implicó persecución, control sobre nuestra vida cotidiana, la eliminación de todo tipo de garantías y la imposición de un plan sistemático de violaciones a nuestros derechos humanos. Tucumán fue el tubo de ensayo del genocidio, que tuvo por objetivo el terror y el disciplinamiento de la población a partir de secuestros y torturas, llevados adelante a plena luz del día, en centros clandestinos de detención que funcionaron en todo tipo de instituciones y edificios públicos y privados. Ver PDF

El mapa social del genocidio en Argentina La matanza “constitucional”

Por Inés Izaguirre. Cada vez que se hace referencia al genocidio en Argentina, la enorme mayoría de la sociedad lo asocia casi automáticamente con el período en el cual la última dictadura militar asoló nuestro país. Sin embargo, investigaciones poco difundidas demuestran que el asesinato sistemático de militantes populares se inició durante el gobierno constitucional previo al “proceso de reorganización nacional”, y que la matanza fue tan amplia, que las fuerzas revolucionarias ya habían sido objetivamente derrotadas hacia fines de 1975, es decir antes del golpe de Estado. Este hecho demuestra, además, la complicidad de buena parte de la dirigencia política, que le brindó cobertura legal al accionar represivo de las FFAA. Ver PDF

¿Los ecos del silencio? El papel de Racing en la realización simbólica del genocidio ocurrido en la Argentina entre 1974 y 1983

Esta investigación pretende estudiar cuál fue el comportamiento de Racing en el proceso de realización simbólica del genocidio que se perpetró en la Argentina entre 1974 y 1983. Lo que busca es tratar de dilucidar por qué el club dijo lo que dijo, hizo lo que hizo y calló lo que calló en relación a la experiencia traumática vivida por la sociedad argentina desde mediados de los setenta. El recorrido comienza en 1984 y finaliza en 2017 para caminar en paralelo a la democracia que afloró luego del paso de la última dictadura. El objetivo es rastrear los acontecimientos y los discursos producidos desde el club o en sus inmediaciones que dan cuenta de la representación de ese período tremendo de la historia nacional. Ver PDF

El proceso, 1976-1983. El genocidio

El 24 de marzo de 1976 la Junta de Comandantes en Jefe, integrada por el general Jorge Rafael Videla, el almirante Emilio Eduardo Massera y el brigadier Orlando Ramón Agosti, se hizo cargo del poder, dictó los instrumentos legales del llamado Proceso de Reorganización Nacional y designó presidente de la Nación al general Videla, quien además continuó al frente del Ejército hasta 1978. Ver PDF

Primer ensayo de unificación operativa de la fuerza social genocida: el Operativo Villa Constitución de marzo de 1975

A lo largo de las páginas del siguiente texto expondremos los resultados a que nos llevó la investigación «Primer ensayo de unificación operativa de la fuerza social genocida: el Operativo Villa Constitución de marzo de 1975». Creemos haber corroborado y corregido ciertas imágenes o hipótesis (en nuestro plan de investigación decíamos «supuestos»). Para recomenzar este proceso tendremos que (i) retrotraer sintéticamente el plan original, (ii) ver como lo hemos traducido en preguntas e interrogantes, y (iii) como hemos tratado de responderlos mediante la construcción de ciertas observaciones (que son relaciones entre variables, lo que supuso transformaciones teórico operacionales, de nuestro objeto inicial). Antes de exponer el desarrollo tocamos estos ítems en la presente introducción. Ver PDF

El genocidio y su caracterización como “eliminación parcial de grupo nacional”

Por Marcelo Ferreira. Las dificultades en el juzgamiento de crímenes cometidos durante la dictadura. El juzgamiento de crímenes cometidos en la Argentina durante la última dictadura militar marca un escenario único en el mundo. La Federación Internacional de Derechos Humanos consideró que Argentina es el principal tribunal de juzgamiento de crímenes de lesa humanidad, y el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, integrado por cuarenta y siete Estados, reconoció a nuestro país un papel de liderazgo indiscutible a nivel mundial. Estos juicios, que enaltecen a la justicia argentina, afrontan sin embargo muchos obstáculos que conspiran contra su desarrollo y término… Ver PDF

Ensayo sobre la espacialidad 1 genocida: el caso argentino

Este trabajo pretende abordar, utilizando un marco conceptual sociológico, algunos ejes que atravesaron la realidad de los «campos de concentración» en nuestro país en el período 1975-83. Si bien la lógica concentracionaria va a ser objeto de nuestro estudio, hemos decidido enfocar nuestro análisis en el uso particular que el poder genocida le asigna a la espacialidad (espacialidad entendida como un «microespacio» que no es arbitrario e irracional, sino, por el contrario, producto de revisiones históricas y mente entrenadas) en la tensa atmósfera de los «campos» (en adelante CC) o, como se lo denominó también, «Centros Clandestinos de Detención». Ver PDF

Sobre el genocidio, una entrevista a Daniel Feierstein

En esta entrevista, Daniel Feierstein, sociólogo argentino con amplia trayectoria en estudios sobre el genocidio, repasa los temas principales de su propuesta iusconstructivista y los aportes que tiene en la sociología y en el derecho. Tras un breve recorrido por su historia personal y las inquietudes intelectuales, Feierstein aborda la explicación del desarrollo psicogenético de la construcción del juicio moral tomando como referentes teóricos a Jean Piaget y Norbert Elías para llegar a la disyuntiva entre el derecho positivo y la teoría del derecho iusnaturalista. La propuesta iusconstructivista se inspira en la teoría del constructivismo moral de Carlos Nino, en la que Feierstein presenta su punto de vista sobre el camino actual del derecho penal en el mundo, haciendo referencia a juristas como Günther Jakobs y Luigi Ferrajoli y a casos prácticos como el colombiano y mexicano. Ver PDF

El genocidio argentino: la cuestión del juzgamiento

La hipótesis del trabajo es intentar buscar algún tipo de respuestas a la cuestión de la posibilidad jurídica en la República Argentina de calificar como genocidio los hechos sucedidos durante la dictadura militar, en el período que va desde el año 1976 hasta el año 1983. Me propongo tomar algunos casos testigo de los procesos judiciales que se están realizando en la actualidad en el país para analizar el despliegue jurídico de argumentos, el contexto normativo internacional y brindar algún aporte desde la teoría

política, a fin de extraer conclusiones relevantes. Ver PDF

El genocidio argentino y sus representaciones. aportes de los procesos judiciales en la construcción de la memoria colectiva

Por Malena Silveyra. Con la reapertura de los juicios por los crímenes cometidos en la última dictadura cívico- militar en Argentina (1976-1983) se suscitaron debates sobre la calificación de los hechos como delitos de lesa humanidad o genocidio y cuáles son sus posibles efectos sobre la sociedad. A partir del análisis de un conjunto representativo de sentencias, este artículo se propone analizar los debates jurídicos en relación a la calificación, los modos en que los tribunales comprenden el fenómeno histórico- social en cuestión y la relación entre ambas variables. Ver PDF

Genocidio y procreación

El objetivo del trabajo es examinar la relación entre genocidio y procreación desde un enfoque comparativo centrado en las trayectorias de unos pocos casos de supervivientes de genocidios y la reconstitución de sus contextos: Australia, Argentina y Alemania nazi. Un objetivo complementario es el examen de algunos conceptos como genocidio cultural, genocidio premoderno, relacionados con las dicotomías biológico/cultural, físico/social, material/simbólico. La consideración de una estrecha relación entre cultura y biología en el ámbito de la procreación y, por tanto, en la definición de individuo humano es básica para una definición de genocidio que integre tanto la violencia física como la simbólica: los asesinatos masivos, las esterilizaciones forzosas, el robo y dispersión de niños y la asimilación cultural forzada. Ver PDF

Genocidio y Sociedades Post -Genocidas

“Si bien la humanidad había sido testigo de varios actos de genocidio, el concepto del crimen de genocidio es relativamente nuevo porque fue desarrollado, principalmente como consecuencia de las atrocidades perpetradas por los nazis durante la segunda guerra mundial”1. Churchill para describir los crímenes de los nazis en la campaña al este contra la Unión Soviética a la que los nazis habían calificado como una campaña para aniquilar al enemigo y no para doblegarlo, manifestaba que la humanidad estaba en presencia de “un crimen sin nombre”. Ver PDF

Estado vs. Estado – 35 años de juzgamiento del genocidio argentino

Por Malena Silveyra. Frecuentemente, el caso argentino se presenta como un ejemplo de justicia transicional. Se propone una mirada crítica de este paradigma a la luz del análisis de las tres etapas de juzgamiento del genocidio argentino. La hipótesis que guía el trabajo es que la potencialidad de los juicios a los crímenes de Estado no radica en su capacidad de resolver o dejar atrás al pasado, sino de anudarlo al presente a partir de su eficacia simbólica. Se hace énfasis en el proceso de juzgamiento que se desarrolla desde 2006 en los tribunales nacionales ordinarios, analizando sus particularidades dentro y fuera del territorio judicial. Ver PDF

Del Genocidio Argentino a la Democracia. Un aporte necesario para una disputa en curso

El artículo se enmarca en el estudio de la práctica social genocida desplegada en Argentina durante el período comprendido entre 1976 y 1983 y su objetivo principal es poner en discusión las distintas explicaciones causales y representaciones que han aportado a la elaboración del proceso genocida. El genocidio es pensado como una tecnología de poder que no se limita al aniquilamiento de los cuerpos -en tanto relaciones sociales-sino que continúa a través de los mecanismos de realización simbólica, una red de procedimientos que desaparecen simbólicamente lo que ha sido destruido de forma material. En este sentido, la construcción de la memoria se vuelve un campo de disputa. Ver PDF

Consideraciones sobre el concepto de genocidio como practica social en el marco sobre el debate sobre acontecimientos inenarrables

El autor de este articulo analiza este concepto. Ver PDF

las víctimas del genocidio argentino

ntinoVíctimas de graves violaciones de Derechos Humanos en el Derecho Internacional

de los Derechos Humanos. La prodigiosa historia de la humanidad tiene su lado oscuro. Desde el fondo de la historia asoman masacres humanas de todo tipo y dimensiones. Casi todas ellas permanecieron silenciadas o negadas porque fueron los vencedores quienes escribieron la historia. La matanza emblemática del siglo XX fue el Holocausto nazi perpetrado entre 1933 y 1945. Ella dio lugar a la aparición del término genocidio y a la adopción por la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas, en 1948, de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. En Argentina se produjo un genocidio porque se destruyó un grupo humano. Y se lo hizo con el propósito de imponer un modelo económico y social cuyo resultado fue la disminución del bienestar popular. En el proceso de juzgamiento de los crímenes de Estado cometidos durante la dictadura militar argentina (1976-1983)… Ver PDF

Genocidios argentinos del siglo XX

El autor indaga sobre las prácticas genocidas en Argentina durante el siglo XX: la campaña al desierto, la Semana Trágica, los asesinatos de La Forestal, la Patagonia trágica, la Matanza de Napalpí, la masacre de Rincón Bomba, los bombardeos a Plaza de Mayo, el Estado terrorista de los años ‘70. Ver PDF

Genocidios – conversaciones desde el sur

Es un importante material que reúne entrevistas a referentes intelectuales y militantes en torno al interrogante ¿en Argentina sucedió un genocidio?. El libro fue compilado por Leandro BartolomeoFederico Donner Lucas Massuco, bajo la dirección de Viviana Nardoni. El espíritu coral e interdisciplinario de este trabajo se refleja en en las trayectorias personales y profesionales de las personas convocadas: Daniel Feierstein, Rodrigo Karmy, Eugenio R. Zaffaroni, Silvana Rabinovich, Guillermo David, Iván Fina, Ramiro de Altube, Victoria Basualdo, Gabriela Águila, Natalia García, Eduardo Barcesat, Carlos Rozanski, Noemí Berros, Daniel Boccoli, Norma Rios, Rubén Chababo, Gabriela Durruty y Nadia Schujman. Se trata del tercer trabajo editado por el Museo de la Memoria junto a la Editorial Municipal de Rosario. Le anteceden El caso Chomicki (2015) y Territorio ocupado. La historia del Comando del II Cuerpo de Ejército en Rosario (1960-1990) (2017). . Ver PDF

Guerra civil y/o Genocidio: reflexiones sobre la conceptualización de la lucha de clases en los meses previos al golpe de Estado de 1976

Este trabajo aborda algunos debates en torno al proceso histórico que derivó en el golpe de estado genocida de marzo de 1976. Nos proponemos hacer un aporte a la discusión acerca de la conceptualización del conflicto entre clases en los meses previos a la dictadura. Para ello dialogamos con los trabajos que sostienen la existencia de una guerra civil que dio paso a un genocidio y, a partir del análisis de los hechos y conflictos, proponemos la caracterización de todo el proceso como un genocidio basándonos en que el objetivo de la política de aniquilación era transformar las relaciones sociales existentes para imponer un proyecto económico y no solamente la destrucción aleccionadora de quienes conformaban la fuerza social revolucionaria. Ver PDF

la continuidad de las prácticas sociales genocidas en democracia

Este artículo es un análisis actual de las denominadas, por Daniel Feierstein, prácticas sociales genocidas. Se toma como punto de referencia un barrio del conurbano Bonaerense de Argentina en donde la violencia policial es un discurrir continuo, la discriminación cotidiana, el aislamiento parte de la identidad, y el terror transita por los diversos modos de socialización y acciones vecinales. Dichas prácticas van dimensionándose y configurándose en un contexto diferente al vivido bajo el último genocidio argentino, pero forman parte de su continuidad y generan, más que un detrimento de las mismas, un aumento en su complejidad y quiebre de su sistematización. Ver PDF

La figura del sobreviviente: en torno a las especificidades del genocidio en la Argentina

“Se tiene la voluntad de liberarse del pasado: con razón, porque bajo su sombra no es posible vivir, y porque cuando la culpa y la violencia sólo pueden ser pagadas con nueva culpa y nueva violencia, el t error no tiene fin; sin razón, porque el pasado del que querría hui r aún está sumamente vivo”. El despliegue y consolidación de los procesos de aniquilación por desaparición forzada de personas –constitutivos del despliegue del genocidio en la Argentina produjo múltiples consecuencias sociales que, a modo de rupturas, reconfiguraciones y procesos de resistencia pueden rastrearse, aún, en nuestro presente. Ver PDF

La Justicia es discurso de Verdad

Entrevista con Daniel Feierstein, titular de la catedra de genocidio de la UBA. El experto rescata la importancia de los fallos contra los represores Von Wernich y Etchecolatz en la instalación de un discurso acorde con lo que sucedió en los ’70, cuando el conjunto de la sociedad fue blanco de un experimento de transformación social a través del uso de prácticas similares a las utilizadas por el nazismo. “A los efectos de que el derecho instale como discurso de verdad que en la Argentina existió un genocidio, los fallos que condenaron a Etchecolatz y Von Wernich son fundamentales”, dice el sociólogo Daniel Feierstein en esta entrevista. Su libro El genocidio como práctica social, recién publicado por el Fondo de Cultura Económica, realiza un exhaustivo estudio de la noción de genocidio y compara los procesos sufridos por la Alemania nazi y por la Argentina entre 1974 y 1983, bajo el padrinazgo conceptual de Michel Foucault y de Zgmunt Bauman. Del primero, toma la idea de que el poder es productivo, no meramente represivo: así, define el genocidio como un conjunto de prácticas que aniquilan para reorganizar una sociedad. Del segundo toma la idea de que los judíos fueron víctimas del nazismo no sólo por racismo, sino porque su identidad era refractaria a la normalización instaurada por los modernos Estados nacionales. Es decir, por razones políticas. Sobre esa base, Feierstein argumenta que el aniquilamiento de grupos políticos –como en el caso argentino– configura un genocidio. Ver PDF

La necesidad de construir un enemigo social. La realización simbólica del genocidio en la construcción de los discursos de (in)seguridad

La problemática de la (in)seguridad aparece en la Argentina en la década de 1990 dominando la agenda política y siendo uno de los temas de mayor trascendencia en los medios de comunicación. En ambos casos el problema de la seguridad/inseguridad es planteada en términos de delitos contra la propiedad privada dejando de lado otras seguridades (y sus deterioros) en términos de seguridad laboral, educativa, de inclusión social y salud entre las más importantes. En los últimos diez años ha aparecido una nueva figura que se instala en la problemática de la in/seguridad en los discursos mediáticos y políticos que se ve sobredimensionada a partir de la aparición de la problemática del consumo de paco en las clases pobres argentinas. Esta nueva figura es la del “menor delincuente”. Ver PDF

La realización simbólica del genocidio argentino en las prácticas de gubernamentalidad a través de la comunidad

Desde el arribo de Néstor Kirchner a la presidencia de la República Argentina, la cuestión de la memoria de la dictadura –hasta con día propio-, parece atravesar las esferas académicas, estéticas, de la educación, de las políticas públicas, de las prácticas de las organizaciones sociales y de derechos humanos. Con distintos lenguajes y prácticas, todas ellas, construyen discursos respecto del genocidio perpetrado en la Argentina y reactualizan así narraciones sobre el pasado que pueden contribuir o no al éxito del genocidio en los términos de su realización simbólica. Entendemos como realización simbólica al momento de las prácticas genocidas, en el cual se clausuran determinadas relaciones que encarnaban los cuerpos aniquilados, reorganizando la articulación entre los individuos de la sociedad sobre la cual se perpetró el genocidio, a través de los modos de narrar y representar esa experiencia. Ver PDF

La Representabilidad del Genocidio

El presente artículo intenta hacer una aproximación histórica y analítica al fenómeno del

Genocidio, sus implicaciones sociales y culturales que dieron como resultado la reformulación analítica y conceptual de hechos que hasta entonces superaban el conocimiento y la moral humana. De este modo, se hace un trayecto histórico de la paulatina aparición del asesinato masivo como practica de Estado, enmarcado en las experiencias del genocidio armenio y el alemán. A su vez, se hace una mirada sobre las posibilidades de representación dadas en el marco histórico e intelectual sobre el genocidio y finaliza con el replanteamiento jurídico al que este crimen condujo, llevando a una nueva tipificación de los delitos internacionales y de lesa humanidad. Ver PDF

La dictadura genocida

El articulo analiza todas las formas del terror desarrolladas por la dictadura genocida. Ver PDF

Las raíces del genocidio: los antecedentes de la militarización de la política y de una ideología del exterminio en argentina

El reciente recuerdo de las atrocidades cometidas por la dictadura militar argentina, entre 1976 y 1983, motivado por las declaraciones públicas de algunos miembros de las fuerzas armadas implicados, ha devuelto al primer plano de la actualidad internacional el período más siniestro y trágico de la historia argentina, tal vez sólo equiparable a la crueldad de las dictaduras coetáneas del Cono Sur, y seguramente equiparable a las consecuencias de la implantación de la dictadura nazi, primero en la propia Alemania y más tarde en la Europa ocupada por sus ejércitos. Ver PDF

Muerte, terror y genocidio. Dispositivos genocidas en las dictaduras militares

El articulo1 reflexiona sobre los conceptos de muerte, terrorismo y genocidio. El objetivo es reconocer y diferenciar la dimensión instrumental de los dispositivos genocidas contextualizados en las dictaduras militares del cono sur. La investigación tuvo por objeto de estudio los casos desarrollados en los juicios a los crímenes de lesa humanidad desarrollados en San Juan Argentina en el año 2014. Se utilizó metodologías de tipo cualitativas con análisis documental como principal técnica de recolección de información. La reflexión permitió superar de la de la dicotomía Fuerzas Armadas – Fuerzas Sociales hacia una posición capaz de interpretar el objetivo genocida desde efectos normalizadores. Ver PDF

Dictadura militar en Argentina: naturaleza y antecedentes del Estado genocida

El propósito de los golpistas de 1976 era fundar una nueva legalidad, una nueva escala de valores y de normas sociales que redujera el exterminio del disidente político a la categoría de procedimiento político rutinario, como método fundamental de ejercicio del poder en un nuevo orden que sustituyera la discusión y la crítica abierta de lo político y lo social por la obediencia ciega, en una nueva pirámide de rígidas jerarquías coronadas por una elite integrada pro los comandantes golpistas y sus socios civiles. La muerte del opositor se transfor-maba en un objetivo y un horizonte político definido consciente por los jefes militares, ya que eran el fundamento constitutivo de la sociedad en la que se había suprimido el disenso. Basta para ello como prueba las palabras de Videla justificando el secuestro y desaparición, la muerte clandestina de disidentes, para evitar el impacto emocional en la opinión pública de fusilamiento a la luz del día y masivos. Que la muerte era el objetivo, eso no se discutía. Según este nadie en la cúpula o los escalones subalternos de la dictadura dudaba sobre la decisión de asesinar. La discusión giraba sólo sobre si las ejecuciones de disidentes debían ser públicas o secretas. Ver PDF

Nombrar la dictadura

La Secretaría de Derechos Humanos presenta en este cuarto número de la colección Repertorios. Perspectivas y debates en clave de Derechos Humanos una serie de discusiones en torno a las conceptualizaciones que se han construido a lo largo de todos estos años sobre el despliegue de la represión que golpeó a nuestro país durante la última dictadura. Una vez más, respetando el espíritu que dio origen a esta colección, deseamos

reponer contrapuntos que se dieron tanto en el ámbito académico como en el seno de la militancia política y de la gestión pública. Nos proponemos hacer dialogar textos de distintas disciplinas, que no necesariamente reflejan nuestra mirada: deseamos más bien poder resaltar diversos puntos de vista sobre un cierto tema, diferentes modos de leer y entender el pasado, pero partiendo del reconocimiento común de las atrocidades de la dictadura, del inédito nivel de represión que la caracterizó, de la ineludible responsabilidad del Estado. Ver PDF

Planificación de genocidios y estadísticas demográficas. El caso argentino

Para introducir el alcance ominoso de la interrelación entre el uso potencial de datos recabados con fines estadísticos y la informática es preciso aproximarse a casos en que los Estados utilizaron datos nominales para planificar genocidios mediante políticas poblacionistas, eugenistas, natalistas, inmigración selectiva u otro criterio de segregación que justificó la violación de la confidencialidad. Por ello, esta investigación analiza el marco jurídico nacional específico desde una perspectiva histórica y de derechos comparada. Ver PDF

¿qué buscó destruir el genocidio?: la historia de los obreros de Norwinco (Tucumán, argentina, 1975-1976)

El artículo reconstruye la historia de un grupo de trabajadores de una fábrica metalúrgica de Tucumán (norte de Argentina) que fue secuestrado entre 1975 y 1976. La pregunta que guía esta reconstrucción es ¿por qué fueron perseguidos y atacados estos operarios? La hipótesis que guía el trabajo es que la selección de esas víctimas no se explica cabalmente con el criterio “militancia”, “activismo” u “oposición” porque el genocidio argentino no sólo buscó destruir a los distintos agrupamientos del campo popular y sus vínculos, sino también las condiciones que hacían posible esos agrupamientos. Y esto es una cultura de izquierda que se había forjado en décadas de lucha y que se expresaba en una manera de entender la realidad en términos de antagonismo social. A los efectos de avanzar en esta hipótesis, y utilizando prensa de la época, documentos judiciales, informes estatales y entrevistas, el artículo caracteriza la trama productiva y comunitaria a la que pertenecía este grupo de obreros, el proceso de organización que supieron construir y la represión de la que fueron objeto. Ver PDF

Realización simbólica del genocidio: el caso de la experiencia argentina

En el marco de este trabajo, buscaremos indagar las diversas narrativas que se han construido entre los años 1983 y 2007 en torno a la experiencia de la última dictadura militar argentina, con el objetivo de repensar el proceso de realización simbólica de la práctica social genocida. Tal como explica Feierstein (2011) una práctica social genocida no concluye con el aniquilamiento material de la fracción social a eliminar. Existe, en cambio, un momento posterior: la realización simbólica. Dicha etapa abarca una dimensión

ideológico-simbólica en donde determinadas formas de narrar, representar e interpretar lo sucedido se consolidan y terminan por reestructurar las relaciones sociales a las cuales el genocidio se propuso eliminar. Ver PDF

Aportes del pensamiento de Michel Foucault para la reflexión sobre el posgenocidio en Argentina

Me propongo realizar un análisis que reflexiona teóricamente sobre la articulación de los estudios sobre genocidio y de la memoria con el método arqueológico foucaultiano. Esta articulación, a partir de las herramientas epistemológicas y de la teoría política foucaultiana permite correrse del registro de los estudios de la comunicación a la hora de considerar el posgenocidio. Ver PDF

Sentidos sobre el genocidio argentino (1983-2014)

Este artículo analiza los principales modelos explicativos del genocidio argentino (1976-1983) entre 1983 y 2015, entendiendo que las disputas por el sentido del pasado se articulan con el sentido común de la sociedad presente, posibilitando modos particulares de apropiación o ajenización de esas experiencias. Para ello se ha construido la categoría estructura de sentido con el objetivo de dar cuenta del conflicto central en cada narrativa, identificando los distintos elementos que la componen y sus relaciones. En el periodo analizado se identificaron cuatro estructuras de sentido: “dos demonios” y “pacificación”, caracterizadas por una explicación de carácter binario; “genocidio” que propone una historización que trasciende la dictadura militar; y “terrorismo de Estado”, que reformula las dos primeras incorporando elementos de la tercera. Ver PDF

Soy todo lo que recuerdo A propósito de los debates sobre el fallo de Casación acerca del genocidio

Por Malena Silveyra y Valeria Thus. Con la reapertura de los juicios a los genocidas emergieron también discursos que habían estado por fuera de la escena pública y que defendían abiertamente el accionar de las Fuerzas Armadas y de Seguridad durante lo que ellos denominaron como “la guerra contra la subversión”. Probablemente la referente más conocida haya sido Cecilia Pando que alcanzó repercusión en 2005 con una carta de lectores en el diario La Nación. Su discurso, si bien no había tenido eco por mucho tiempo, no era original: las Fuerzas Armadas y de Seguridad habían librado una guerra contra la subversión y el Estado, en lugar de reconocerles su labor, los perseguía políticamente. Ver PDF

Atravesando la noche. 79 sueños y testimonio acerca del genocidio

Si la práctica que utilizó el terrorismo de estado, durante la última dictadura militar y el período anterior a ésta, consistió en ocultar y silenciar la persecución y la represión de sus víctimas, lo que el libro de Andrea Suárez Córica hace es nombrar: elegir un lenguaje para dar entidad a lo vivido, y enunciarlo a todo aquel que, en la Argentina, quiera escucharlo. Cabría preguntarse: ¿A lo vivido por quién? La respuesta es doble. Hay un hecho hasta hoy no develado enteramente —y menos aun saldado—, el asesinato de la madre, y una verdad, la que su hija lleva en el cuerpo. Ver PDF

Un fallo histórico: Genocidio

El juicio a Miguel Etchecolatz. Etchecolatz cometió delitos atroces y la atrocidad no tiene edad. Un criminal de esa envergadura, no puede pasar un sólo día de lo que le reste de su vida, fuera de la cárcel. Con esta categórica definición concluyen los fundamentos de una sentencia histórica que incluyó la figura del genocidio. Crónica de un juicio que marcó un salto cualitativo de consecuencias no sólo penales, sino también políticas, éticas, históricas, sociales. Los casos. Las nuevas voces. La verdad y la justicia como elementos centrales de reparación. Ver PDF

Una definición de “genocidio”

Daniel Feierstein, investigador Sociólogo, prepara un congreso sobre el genocidio que busca definirlo y estudiar el grado de destrucción de la sociedad. La reparación por la Justicia y el riesgo de repetirlo. Feierstein habló con Página/12 sobre el genocidio como destructor de relaciones sociales, sobre la todavía posible lucha contra la realización simbólica del proceso y sobre la tesis del juez español Baltasar Garzón, que ayudó a que los crímenes de la última dictadura militar no quedaran en un pasado irresuelto operando constantemente sobre el presente. “Que la Obediencia Debida sea un valor legitimado por la palabra del derecho es la mejor forma de permitir la repetición de las prácticas genocidas”, señaló. Ver PDF

El dominio del eje en la Europa ocupada

Por Raphael Lemkin. Leyes de ocupación. Análisis de la administración gubernamental

Propuestas de reparaciones. Incluye informe sobre la prevención y sanción del crimen de genocidio. Estudio Preliminar de Daniel Feierstein. Ver PDF

Genocidio. Verdad, Memoria, Justicia y Elaboración

En las dos últimas décadas, el campo de los estudios sobre genocidio se ha expandido notoriamente. Sin embargo, hasta el momento no ha existido una sólida consideración académica de las consecuencias de los genocidios, incluyendo los modos en que las sociedades post-conflicto han abordado las cuestiones de la verdad, la memoria, la justicia y la elaboración. El foco elegido esta vez resulta particularmente apropiado dado que la actual será la primera conferencia en América Latina de la Asociación Internacional de Investigadores sobre Genocidio. Ver PDF

El mito de la “guerra sucia”

Los autores dan en el clavo cuando exponen en el capítulo final la realidad del proyecto militar y sus objetivos políticos y socio-económicos. Para Imponerlo, surge de la cita de los propios ejecutores, era necesario una paz social» sólo factible a través de la aplicación del terrorismo de Estado. Para lograr esa «paz», se Incurrió en un verdadero genocidio, es decir el asesinato en masa de un sector de la sociedad sin juicio alguno. Los sospechosos fueron principalmente los jóvenes, los activistas obreros y estudiantiles; los que pensaban y exponían sus pensamientos, calificados de «ideólogos». El concepto de genocidio, originado como es sabido en los asesinatos masivos de grupos de personas por razón de su raza, cultura o religión es aplicable perfectamente al caso argentino. Una convención internacional aprobada en el marco de las Naciones Unidas, incluso por la Argentina, califica al genocidio de crimen de lesa humanidad, es decir contra la humanidad. Porque no se ejecuta contra un individuo por una circunstancia que le atañe personalmente, sino por el sólo hecho de pertenecer a un grupo humano contra el cual se ha desatado una persecución estatal. Ver PDF

Procesos judiciales en argentina por genocidio

Es poco frecuente que los Estados impulsen la investigación de delitos vinculados a procesos genocidas. En general, estas masacres típicas del siglo XX han sido juzgadas por tribunales internacionales de manera simbólica, pero no se han realizado investigaciones exhaustivas por los jueces naturales. En este trabajo intentamos mostrar como los movimientos sociales pueden participar en procesos judiciales y presionar para lograr interpretaciones no tradicionales en la temática de los delitos de lesa humanidad. El genocidio como práctica social y como delito constituye un tema fundamental de debate en las ciencias sociales y jurídicas. Ver PDF

Introducción a los estudios sobre genocidio

Por Daniel Feierstein. En este esfuerzo de síntesis, Feierstein, pone en juego toda su experiencia en el área de los estudios sobre genocidio con la finalidad de generar un libro accesible para todo público sin por ello dejar de lado la complejidad. Ver PDF

Los hechos armados. Argentina 1973-1976. Acumulación primitiva del genocidio

Sobre la violencia y la política en los ’70, un libro pionero e imprescindible es Los hechos armados, de Juan Carlos Marín, publicado originalmente en 1978 y ahora reeditado por La Rosa Blindada y el Programa de Investigaciones sobre Cambio Social (Picaso). Con el relevamiento de 8509 enfrentamientos armados producidos durante el período constitucional 1973-1976, Marín sostuvo el carácter de “guerra” que definía al lapso, al que luego denominaría “la acumulación original del genocidio” perpetrado por “la dictadura cívico militar”. Ahora el autor precisa que se trató de “una guerra civil”, en la que el gobierno tomó partido. “Es necesario abandonar la reiteración de la imagen del ‘Estado terrorista’ como responsable del genocidio, porque ello encubre la responsabilidad genocida que tuvo el bando capitalista de la sociedad civil argentina.” Ver PDF