Luchas por los detenidos-desaparecidos y por los detenidos-aparecidos
Luchas por la recuperación de las niñas y niños apropiados por los genocidas
Resistencia en los centros clandestinos y en las cárceles de los genocidas
Prensa clandestina y Rodolfo Walsh
Resistencia popular al genocidio
Memoria - Peliculas
Luchas por los detenidos-desaparecidos y por los detenidos aparecidos
Aquí encontraras numerosos documentos sobre la lucha de los organismos de derechos humanos por les detenidos-desaparecidos y por los detenidos-aparecidos, durante y después del genocidio.
Biografía de Azucena Villaflor Creadora del movimiento Madres de Plaza de Mayo
Siete u ocho hombres armados esperaban en plena calle y en dos coches, la aparición de una mujer para secuestrarla. Sabían que era de estatura mediana, de pelo castaño claro y que tenía cincuenta y tres años. Seguro que tenían fotos de ella sacadas secretamente por los servicios de inteligencia, en la vía pública. Y por si estos hubieran sido pocos elementos, también poseían detalles de domicilio y de descripción física muy precisos. Los detalles habían sido provistos por un oficial de la Marina Argentina —muy joven, rubiecito y con cara de ángel— quien usando mecanismos de infiltración sencillos pero temerarios, se le había presentado como una víctima más de la dictadura gobernante, se había hecho amigo y protegido de ella y hasta la tomaba del brazo cuando andaban por la calle. Sus inminentes secuestradores conformaban un audaz grupo de hombres con armas cortas y largas, instruidos militarmente y fogueados en docenas de hechos similares. Un grupo de hombres experimentados, dispuestos a cualquier cosa, contra una mujer. Comenzaba la mañana de un sábado de diciembre de 1977, a apenas once días del inicio del verano. La mujer salió de su casa, descendió el escalón del umbral y se encaminó hacia la avenida. Así fue marchando hacia los hombres que sigilosamente hacían guardia, esperándola desde horas atrás… Ver PDF
Madres de plaza de mayo, filial la plata
A mí me gustaría que esto sirva como una reivindicación de las Madres que lucharon en La Plata y mucho. Con ese criterio lo estamos haciendo, para que se las recuerde. Porque si no parece que son sólo un grupo de Madres de capital, pero hubo Madres en todo el país, y en La Plata hubo Madres muy trabajadoras, hubo muchas. Recordamos a las que trabajaron, a las que pusieron el cuerpo, a las que no faltaron a la plaza, a las que nunca dijeron que no a nada. Porque son compañeras que hicieron mucho y que trabajaron mucho para reivindicar a sus hijos. Hebe de Bonafini. Ver PDF
Las Madres “locas” de Plaza de Mayo: Una socialización y una politización de la maternidad en Argentina (1977-1989)
…la muerta violencia no es compañera de nadie, es la enemiga. Sólo que algunos grupos humanos son preparados para soportarla y otros grupos se autopreparan para resistir, es decir, son dominados por la necesidad y la demagogia los primeros y luchadores y revolucionarios los segundos. Esto es a mi entender la raíz de nuestra lucha, es porque hemos tomado de aquellas generaciones el apego a esas expresiones tan particulares, que nos muestran como un pueblo apasionado por la justicia y la libertad. Testimonio de María del Rosario Cerruti, Movimiento Madres de Plaza de Mayo. (2004, 10 de diciembre). Ver PDF
Norita Nora Cortiñas
Documento sobre su lucha. Ver PDF
Las viejas. Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora cuentan una historia
La idea de hacer este libro surgió de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora por la necesidad de dejar una versión propia de su historia y contar en primera persona cómo se conocieron, cómo se organizaron, cómo se fueron construyendo. Muchas, la mayoría de las madres, ya no están con nosotros. Pero cada una de las que participan en este libro dio su testimonio y contó lo que recuerda de estos años junto a sus compañeras. Esos recuerdos no son todos iguales, en muchos casos se contradicen y forman un coro heterogéneo. Este libro es el tejido de todos esos recuerdos, de todas esas historias que junto a las otras forman una más amplia, una de grupo. Ver PDF
Una historia de las Madres de Plaza de Mayo
No eligieron cualquier sitio. Ellas fueron a esa Plaza donde nació el país, precisamente. ¿Para volverlo a nacer? Claro, mas no lo sabían aquel 30 de abril de 1977, en plena destrucción de la vida. Hasta la desaparición del hijo o hija, las madres no eran las Madres de Plaza de Mayo. Eran madres en singular; mujeres de su casa, trabajadoras. Ellas sólo se dedicaban a las tareas del hogar: la comida caliente para cuando los hijos regresaban de la militancia y el esposo del trabajo; las camas tendidas; el patio barrido, sin las hojas del otoño. Pero algo imprevisto y terrible sucedió. De un día para el otro, entre los misterios de la noche, los hijos e hijas de cada una de ellas desaparecieron. La tierra parecía habérselos tragado. La desesperación, lejos de paralizarlas, las sacó de su lugar abrigado en la cocina y las llevó a la intemperie de la Plaza. Ver PDF
Aparición con vida Las siluetas de detenidos-desaparecidos
La plaza de las Madres. La Plaza de Mayo es un espacio urbano dominado en su centro por la Pirámide de Mayo, monumento conmemorativo de la revolución de 1810. Escenario de la historia argentina es el lugar privilegiado de las manifestaciones políticas; además para sectores de la clase obrera tiene un valor simbólico: el de su ingreso a la historia política en alianza con su líder Juan D. Perón. Los edificios definen a la plaza porteña como «centro del poder»: la Casa Rosada, la Catedral de Buenos Aires, la Municipalidad, el Banco Nación, ministerios y en sus cercanías edificios militares, la sede de la inteligencia de estado, entidades financieras. La Avda. de Mayo la conecta con el palacio legislativo frente a la Plaza de los Dos Congresos. El trayecto entre ambas plazas fue el recorrido habitual de las manifestaciones del Movimiento por los Derechos Humanos. Ver PDF
Las Madres de Plaza de Mayo y la apertura de un camino de resistencias
En el contexto de construcción de un estado terrorista por parte de la última dictadura militar argentina, surgió el grupo de Madres de Plaza de Mayo. Intentando saber acerca del paradero de sus hijos desaparecidos se convirtieron en una de las fuerzas de oposición más dinámicas, instituyendo una experiencia política inconmensurable a cualquiera otra preexistente. En este texto se narra esta experiencia y se conjetura acerca de los motivos que las llevaron a enfrentarse con un régimen altamente represivo. Por último se valora la potencialidad del maternaje como atributo para el ejercicio de la política. Ver PDF
Circulo de amor sobre la muerte
Antecedentes y desarrollo de las luchas por los derechos humanos en Argentina tras la caída del régimen militar que asoló el país desde 1976 a 1983, centradas en las «Madres de Plaza de Mayo». Ver PDF
Madres de Plaza de Mayo: cultura y política Contrahegemónicas
En esta tesis examino parte del recorrido realizado por el movimiento argentino de las Madres de Plaza de Mayo durante el lapso 1977-2007. En particular, pretendo analizar cómo la Asociación Madres de Plaza de Mayo (la facción liderada por Hebe de Bonafini, Presidenta de la misma) ha concebido las nociones de política y cultura y cómo, a través de treinta años de lucha y resistencia, dichas concepciones fueron resemantizándose, a través de su praxis política, en los diferentes escenarios históricos que les tocó vivenciar. Ver PDF
Las Madres de Plaza de Mayo denuncian al genocida Astiz
El mundo es un pañuelo. Viajes al exterior de las Madres de Plaza de Mayo. Tomo I
Viajar, .para contar qué? Todo. Sí, todo. Siempre pidiendo Justicia. ¿Qué fue viajar? Fue lo desconocido. Primero, el pasaporte, luego los pasajes, aviones, gente e idiomas desconocidos, costumbres diferentes, un mundo totalmente nuevo donde solo conocíamos personas, no países. Cada viaje fue un aprendizaje único. El mundo nos abrazó, nos tendió sus manos, nos dio sus casas, nos amparó, nos respetó. Se abrieron parlamentos, casas presidenciales, intendencias, escuelas, universidades, madres con problemas parecidos. Era como estar en un mar que de repente lo surcaban olas enormes, que nos hundían, nos tapaban. Nuestra boca cruzó el océano, nuestro corazón se inundó de amor. Ver PDF
El mundo es un pañuelo. Viajes al exterior de las Madres de Plaza de Mayo. Tomo II
Viajar, .para contar qué? Todo. Sí, todo. Siempre pidiendo Justicia. ¿Qué fue viajar? Fue lo desconocido. Primero, el pasaporte, luego los pasajes, aviones, gente e idiomas desconocidos, costumbres diferentes, un mundo totalmente nuevo donde solo conocíamos personas, no países. Cada viaje fue un aprendizaje único. El mundo nos abrazó, nos tendió sus manos, nos dio sus casas, nos amparó, nos respetó. Se abrieron parlamentos, casas presidenciales, intendencias, escuelas, universidades, madres con problemas parecidos. Era como estar en un mar que de repente lo surcaban olas enormes, que nos hundían, nos tapaban. Nuestra boca cruzó el océano, nuestro corazón se inundó de amor. Ver PDF
El pañuelo blanco
El pañuelo blanco, de Nucci A. Rota, es un relato autobiográfico que narra la historia de la autora, una mujer que se vio obligada a enfrentar la desaparición de su hijo, José Luis Rota, durante la última dictadura militar argentina. El libro comienza con la narración de la vida de la autora antes de la dictadura. Nucci era una mujer joven, casada y con dos hijos pequeños. Su vida era tranquila y feliz, hasta que el 24 de marzo de 1976, el golpe militar puso fin a la democracia en Argentina. A partir de ese momento, la vida de Nucci y su familia cambió para siempre. Su hijo José Luis, un joven militante del Partido Comunista Revolucionario, fue secuestrado por los militares. Nucci comenzó una búsqueda desesperada por encontrarlo, pero sus esfuerzos fueron en vano. A pesar del dolor y la desesperación, Nucci decidió no rendirse. Se unió a las Madres de Plaza de Mayo, una organización de mujeres que luchaban por encontrar a sus hijos desaparecidos. A través de su activismo, Nucci encontró un nuevo sentido a la vida y una fuerza que le permitió seguir adelante. El pañuelo blanco es un libro conmovedor y esperanzador. Es la historia de una mujer que, ante la adversidad, se convirtió en una luchadora incansable por la verdad y la justicia. El libro está bien escrito y narrado con sencillez y honestidad. La autora logra transmitir al lector el dolor, la rabia y la esperanza que la acompañaron durante su búsqueda. El pañuelo blanco es un libro imprescindible para conocer la historia de la última dictadura militar argentina y el trabajo de las Madres de Plaza de Mayo. Es también un libro de aliento para todos aquellos que luchan por la justicia y la libertad. Ver PDF
Josefina Pepa de Noia, una madre de la primera hora
Josefina García nació el 6 de julio de 1921 en la Ciudad de Buenos Aires. En el año 1941 se casó con Juan Carlos Noia y tuvieron cuatro hijos: Alicia (1942), Daniel (1944), María Lourdes (1946) y Margarita (1953). En 1976, dos de sus hijos, Alicia y Daniel, emigraron a Australia. A pesar de la situación del país, María Lourdes decidió quedarse. El 13 de octubre de 1976 Lourdes fue secuestrada en su domicilio junto con su marido Enrique Mezzadra, mientras que su hijo Pablo, de dieciocho meses, fue dejado en manos de una vecina. En ese tiempo, se había recibido de psicóloga y ejercía la docencia en la Universidad de Morón. A partir de ese momento Pepa Noia inició un camino incansable en la búsqueda de su hija: recorrió el Ministerio del Interior, comisarías, cuarteles, iglesias, embajadas y los edificios de la Armada, de la Fuerza Aérea y del Ejército. Formó parte de las catorce mujeres que por primera vez se reunieron en Plaza de Mayo el 30 de abril de 1977 para reclamar por el paradero de sus hijos desaparecidos y fue una de las fundadoras de la agrupación Madres de Plaza de Mayo. Ver PDF
La «memoria fértil» de las Madres de Plaza de Mayo en democracia. Recorrido a través de los discursos de Hebe Bonafini
El artículo propone analizar las producciones discursivas de Hebe Bonafini como máxima portavoz de las Madres de Plaza de Mayo (Línea Bonafini), así como su vínculo con el concepto de memoria desde el final de la Dictadura hasta la actualidad. Si bien este concepto está implícito en la reivindicación de los crímenes de lesa humanidad vinculados al pasado, es posible observar cómo adquiere una intencional resignificación progresiva a lo largo de tres décadas, según la «nueva lucha» adoptada por Madres. Ver PDF
Las Madres de Plaza de Mayo y los medios sociales: La no desaparición de los desaparecidos
El diccionario Merriam Webster define «desaparecer» de varias maneras: dejar de ser visible: pasar fuera de vista: dejar de existir: morir o desaparecer por completo: perderse: ir a un lugar que no se conoce. En el caso de las Madres de Plaza de Mayo, estas definiciones son referencias a sus hijos e hijas que desaparecieron durante la guerra sucia. Normalmente, cuando pensamos en periodos de historia muy oscuros, pensamos en eventos como el holocausto. La guerra sucia fue el “holocausto” para los argentinos entre 1976 hasta 1983. Las madres de los desaparecidos han sido la razón por qué las memorias de los desaparecidos y este periodo en su historia está preservado hoy en día. El 30 de abril de 2016 fue el aniversario de 39 años de protesta de las Madres de la Plaza de Mayo. Hoy en día, no hay muchas Madres que están vivas pero ellas continúan marchar y protestar en la Plaza de Mayo. Ver PDF
La venganza y otros relatos
Mucho se ha dicho y escrito sobre las Madres de Plaza de Mayo; desde las más diversas disciplinas científicas y artísticas; desde los más diversos enfoques y perspectivas ideológicas. Y, seguramente, todavía, por mucho tiempo, se seguirá estudiando, hablando y escribiendo sobre ellas. Porque son una clave de nuestra historia reciente y porque nos han marcado para siempre. Ver PDF
Las locas de la Plaza de Mayo
A la sede de nuestra asociación, en Buenos Aires, venían mujeres desesperadas, llorando. Un buen día, les habían arrancado un hijo. Mujeres que se habían esforzado en educarlos, en prepararlos para una vida normal, y luego, en un momento dado, ese hijo fue secuestrado, a veces incluso bajo sus propios ojos. A pesar de las gestiones en los ministerios, las iglesias o las organizaciones, no obtuvieron respuesta. Poco a poco, junto con ellas, hemos reflexionado. En un comienzo, todo era desesperación, luego vino la reflexión. Y esa reflexión trajo sus frutos. Y esas mujeres salieron de allí fortalecidas, pues tomaron conciencia de algo muy que no eran solamente madres de un hijo, sino de todos los hijos, y que únicamente podrían llegar a hacer algo uniéndose, fortificándose mutuamente, para luchar por la vida de sus propios hijos y de todos los otros hijos. Fue un recorrido difícil. […] Para mí, las Madres son la vía de la esperanza para arribar a una solución que no llegan a alcanzar ni los partidos políticos, ni los sindicatos, ni los movimientos…, pues esas mujeres tienen una entereza, una fuerza moral tan grandes, que lo irradian todo. Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz 1980. Ver PDF
La rebelión de las Madres. Historia de las Madres de Plaza de Mayo. Tomo I
Este se puede considerar un registro vital de una historia trágica y a la vez una decidida instrucción de naturaleza ética sobre cómo investigar un tema tan doloroso, cómo poner a la luz documentos hasta entonces desconocidos y cómo hacer hablar las voces de las víctimas sin que pierdan su singularidad y a la vez queden engarzadas en los restos a veces difuminados de la memoria colectiva. Su autor, Ulises Gorini, es un historiador consciente de que tiene en sus manos una documentación excepcional –los documentos fundadores de Madres, las minutas de las reuniones de familiares con los representantes de los cuerpos militares represivos, las actas de reuniones de los grupos originarios-, pero también de que está develando un hilo fundamental de la historia argentina, con sus decisiones tomadas en la oscuridad del socavón de un Estado clandestino, y con su contrapunto balbuceante en las primer conciencias que descubren que esos terribles hechos, que parecían aislados, formaban parte de un plan muy vasto y de un lenguaje secreto que se lanzaba al dominio espeluznante de toda una sociedad. Ver PDF
Laura Bonaparte, una madre de Plaza de Mayo contra el olvido
En la última dictadura militar argentina, Laura Bonaparte perdió prácticamente a toda su familia: dos hijas, un hijo, sus dos yernos y el padre de sus hijos. «Mi vida es una desmesura, no podría, yo sola, relatarla»», afirma Laura Bonaparte. Sin embargo en este libro, a través del relato de la periodista francesa Claude Mary, logra hilvanar sus recuerdos, sus ideas y, fundamentalmente, su «»deber de memoria»», como lo concebía Primo Levi. Fundadora de Madres de Plaza de Mayo, luchadora incansable por los derechos humanos, psicoanalista y militante, su testimonio tiene el valor de la experiencia dramática de los años de plomo en la Argentina y la reflexión profunda sobre el sentido de esas vivencias. La trayectoria de Laura corre paralela a la historia del país y la atraviesa en sus horas más trágicas. Narrar su historia es escuchar una voz que se alza contra el olvido. Ver PDF
Los hombres imprescindibles. Crónicas sobre Padres de Plaza de Mayo
En el marco de una entrevista realizada hace algunos años, Marcos Weinstein compartió una definición precisa y reveladora sobre esta cuestión: “Creo que el rol de los padres aparece como desdibujado porque no fue dibujado, en realidad… Nadie se ocupó de dibujarlo durante los años”. Como sabemos, el verbo “dibujar” conoce diversos significados y la más inmediata de sus acepciones quizás sea la de “delinear una figura sobre una superficie determinada”, pero “dibujar” también sugiere la idea de “revelarse lo que estaba oculto, dejarse ver, manifestarse”. En la frase de Marcos podemos descubrir la perfecta conjunción de estos dos conceptos que resultan claves para entender que si no hay pregunta no hay dibujo posible, que la pregunta es la condición indispensable para que algo comience a dibujarse. Ver PDF
Movimientos de resistencia durante la dictadura militar argentina. Un estudio sobre Madres de Plaza de Mayo
La dictadura argentina comenzó en marzo de 1976. Una Junta Militar con el General Videla a la cabeza, inauguraría lo que se llamó el Proceso de Reorganización Social, que llegaría a su fin en 1983. Con el golpe de estado se instauró un verdadero terrorismo de estado, escudándose en la idea de que era necesario restablecer el orden y la seguridad pública en la Argentina debido a la situación de violencia bajo el último gobierno peronista y a la declaración de la lucha armada por grupos de extrema izquierda. Así, usando el discurso de la guerra sucia, los militares consiguieron aunar el apoyo social necesario para llevar a cabo el objetivo real: un proyecto económico que seguía las tendencias internacionales. “Era necesario apuntalar la actual fase de desarrollo de la economía capitalista y de los intereses políticomilitares del bloque occidental, acompañando a los Estados Unidos en esa lucha en defensa de la ‘libertad’ en contra del enemigo instalado en el Este”. Ver PDF
Murió Sara Rus, sobreviviente de Auschwitz y Madre de Plaza de Mayo
Sara nació en Lodz, Polonia. Con solo 12 años debió enfrentar el horror en el gueto en el que los nazis obligaron a vivir a los judíos. Su paso por el campo de concentración y su llegada al país. La desaparición de su hijo Daniel por la dictadura cívico-militar y el comienzo de una lucha que inspiró a generaciones. Transmitir la memoria era una de sus razones de vivir. Tal es así que, su frase «Lucho por no olvidar» se convirtió casi en un lema que profesó durante toda su existencia, signada por la lucha y el dolor. Schejne María (Sara) Laskier de Rus, sobreviviente de Auschwitz y Madre de Plaza de Mayo, Línea Fundadora, falleció este miércoles, a los 97 años. «Cuando cuento mi historia, atravesada por mis vivencias de niña en Auschwitz, y por la desaparición de Daniel en manos de la dictadura militar argentina, no siento dolor, al contrario, siento una liberación. La vida me dio este motor. Si yo quedé viva después de todo el sufrimiento… Quiero contar y siento que debo contar porque ya quedamos muy pocos de los sobrevivientes. Lucho por no olvidar. Lucho por la memoria», contó en una entrevista con Página/12, publicada en 2022. Ver PDF
Nuestros hijos, los revolucionarios. narrativas y discurso de la asociación madres de plaza de mayo
A partir del año 1976 en la Argentina, se instauró una Dictadura Militar que, a diferencia de otras que la antecedieron, utilizó una metodología para implementar sus políticas de Estado que consistió en el secuestro, la detención y la desaparición de personas. Ante estas prácticas llevadas a cabo por el gobierno dictatorial, nacen nuevas organizaciones que fueron conformando el Movimiento de derechos humanos. Una de las organizaciones más destacadas que emergió durante la Dictadura Militar fueron las Madres de Plaza de Mayo (en adelante MPM). Este trabajo, tiene como objetivo el análisis de las narrativas y discurso de las MPM desde el año 1977 hasta el año 2003, para comprender los cambios que se han manifestado a lo largo del tiempo, en especial, en torno a la incorporación de un relato político acerca de los desaparecidos. Para la realización de este trabajo se utilizaron fuentes primarias, principalmente discursos y documentos de la organización seleccionados entre la gran cantidad de material que ha producido la sobre las Madres de Plaza de Mayo y otras fuentes como diarios y revistas argentinas de circulación nacional. Ver PDF
Padres de Plaza de Mayo. Memorias de una lucha silenciosa
La historia de los padres que, detrás de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, sufrieron la desaparición de sus hijos y en silencio lucharon por saber la verdad y reclamar justicia. La escritora Eva Eisenstaedt presenta en este libro el testimonio de doce de aquellos padres. Son historias de vida particulares, que conforman un crisol de orígenes, clases sociales, religiones e ideologías y confluyen en un mismo destino: el golpe brutal de la desaparición de un hijo. Brindaron su testimonio y aportaron fotografías inéditas: Bruno Palermo, Mauricio Brodsky, Ángel Lepíscopo, Ricardo Braverman, Julio Morresi, Abraham Dyszel, Julio Lareu, Marcos Weinstein, Teobaldo Altamiranda, Benjamín Schwalb, Lisandro Cubas y Oscar Hueravilo Curihuinca. “Eva Eisenstaedt ha captado los sentimientos de dolor y la compleja vida de doce Padres de Plaza de Mayo que a su vez reflejan la notable sensibilidad de la autora al entender y compartir su sufrimiento. Este libro es un documento elocuente y conmovedor de humanidad”. Ver PDF
Pelear por la vida. Historia de una Madre de Plaza de Mayo
De Aurora Succo de Veloquio, es un relato autobiográfico que narra la historia de la autora, una mujer que se vio obligada a enfrentar la desaparición de su hijo, Carlos Alberto Veloquio, durante la última dictadura militar argentina. El libro comienza con la narración de la vida de la autora antes de la dictadura. Aurora era una mujer joven, casada y con dos hijos pequeños. Su vida era tranquila y feliz, hasta que el 24 de marzo de 1976, el golpe militar puso fin a la democracia en Argentina. A partir de ese momento, la vida de Aurora y su familia cambió para siempre. Su hijo Carlos Alberto, un joven militante de la Juventud Peronista, fue secuestrado por los militares. Aurora comenzó una búsqueda desesperada por encontrarlo, pero sus esfuerzos fueron en vano. A pesar del dolor y la desesperación, Aurora decidió no rendirse. Se unió a las Madres de Plaza de Mayo, una organización de mujeres que luchaban por encontrar a sus hijos desaparecidos. A través de su activismo, Aurora encontró un nuevo sentido a la vida y una fuerza que le permitió seguir adelante. Pelear por la vida es un libro conmovedor y esperanzador. Es la historia de una mujer que, ante la adversidad, se convirtió en una luchadora incansable por la verdad y la justicia. El libro está bien escrito y narrado con sencillez y honestidad. La autora logra transmitir al lector el dolor, la rabia y la esperanza que la acompañaron durante su búsqueda. Pelear por la vida es un libro imprescindible para conocer la historia de la última dictadura militar argentina y el trabajo de las Madres de Plaza de Mayo. Es también un libro de aliento para todos aquellos que luchan por la justicia y la libertad. Ver PDF
Pluma revolucionaria. Escritos y pinturas de las Madres de Plaza de Mayo
Escritos y pinturas de las Madres de Plaza de Mayo es un libro publicado en 2007 por la Asociación Madres de Plaza de Mayo. El libro reúne una selección de escritos y pinturas de las Madres, una organización de mujeres que se formó en Argentina en 1977 para buscar a sus hijos desaparecidos durante la última dictadura militar. El libro está dividido en dos partes. La primera parte recoge una selección de escritos de las Madres, entre los que se incluyen poemas, relatos, ensayos y discursos. La segunda parte recoge una selección de pinturas de las Madres, realizadas por ellas mismas o por artistas que las han apoyado. Los escritos de las Madres son un testimonio conmovedor del dolor y la esperanza que han experimentado a lo largo de sus años de lucha. En ellos, las Madres expresan su amor por sus hijos desaparecidos, su indignación ante la impunidad de los responsables de su desaparición, y su compromiso con la búsqueda de la verdad y la justicia. Las pinturas de las Madres son una forma de expresión artística que refleja su lucha y su esperanza. En ellas, las Madres utilizan colores vivos y símbolos cargados de significado para representar su dolor, su resistencia y su fe en el futuro. Pluma revolucionaria es un libro imprescindible para conocer la historia de las Madres de Plaza de Mayo. El libro es un testimonio poderoso del sufrimiento de las Madres, pero también de su fuerza y su resistencia. Ver PDF
Presentes ¡ Ahora y siempre ¡
de Aída Sarti y Cristina Sánchez, es un libro publicado en 2007 por la Asociación Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. El libro reúne una selección de textos y dibujos de los detenidos-desaparecidos durante la última dictadura militar argentina. El libro está dividido en dos partes. La primera parte recoge una selección de textos de los detenidos-desaparecidos, entre los que se incluyen poemas, relatos, ensayos y cartas. La segunda parte recoge una selección de dibujos de los detenidos-desaparecidos, realizados por ellos mismos o por artistas que los han apoyado. Los textos de los detenidos-desaparecidos son un testimonio conmovedor de sus ideas, sus sueños y sus esperanzas. En ellos, los detenidos-desaparecidos expresan su amor por la vida, su compromiso con la justicia y su esperanza en un futuro mejor. Los dibujos de los detenidos-desaparecidos son una forma de expresión artística que refleja sus ideas y sus sentimientos. En ellos, los detenidos-desaparecidos utilizan símbolos y colores para representar su visión del mundo y su lucha por un mundo mejor. Presentes ¡Ahora y siempre! es un libro imprescindible para conocer la historia de los detenidos-desaparecidos durante la última dictadura militar argentina. El libro es un testimonio poderoso de la esperanza y la lucha de estas personas, que aún hoy siguen presentes en la memoria de todos. Ver PDF
Redes de denuncias políticas y jurídicas por violaciones a los derechos humanos en el plano internacional: el rol de las Madres de Plaza de Mayo
Durante la última dictadura militar argentina, la actividad de denuncia contra las violaciones a los derechos humanos se llevó a cabo por medio de la articulación de una serie de acciones y estrategias de grupos que surgieron en este particular contexto de profundización de la represión estatal. Si bien existían antecedentes de defensa y solidaridad hacia las personas apresadas por razones políticas, por los menos desde los años treinta en nuestro país, el estímulo de una opinión pública internacional crítica de los autoritarismos que tuvieron lugar en el Cono Sur a mediados de los años setenta, dio lugar a iniciativas que tuvieron una expresión novedosa y fundacional en el plano internacional. Así se llevaron a cabo denuncias políticas en distintos organismos como Amnesty International, la Cruz Roja o el Comité de Defensa de los Derechos Humanos para los Países del Cono Sur (CLAMOR) u otros de carácter jurídico pertenecientes a la ONU. Ver PDF
Augusto Conte. Padre de la Plaza
Prologado por el pastor (E) Aldo Etchegoyen, Augusto Conte: Padre de la Plaza rinde tributo a uno de los fundadores del Centro de Estudios Legales y Sociales (cels), padre de un hijo detenido-desaparecido por la última dictadura militar, e infatigable luchador por los derechos humanos. El autor de este libro a mitad de camino entre la biografía y el sentido homenaje, Néstor Vicente, fue compañero de ruta de Augusto Conte en la militancia política durante las décadas del ’70 y del ’80. Integrantes activos de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos desde sus inicios, sus voces fueron de las primeras en denunciar los crímenes de lesa humanidad perpetrados por el Proceso. A través de los recuerdos del autor y los testimonios de personas allegadas a Augusto Conte, Padre de la Plaza reconstruye una parte de la trágica historia de nuestro país, cuando el disenso o la militancia podían llevar al exterminio clandestino, así como también narra los años de la reinstauración democrática, con su esperanza, sus promesas y sus desencantos. Augusto Conte fue durante esos años diputado nacional y luchó por el esclarecimiento de los delitos cometidos por la dictadura y por la construcción de un proyecto político de emancipación nacional. Tan lúcido como atormentado, Conte, cercado por la depresión y el persistente recuerdo del hijo, desencantado por los indultos de diciembre de 1990 y por el giro ideológico de Menem, se suicidó en 1992. Su recuerdo, al que este libro contribuye, sigue oficiando al día de hoy como ejemplo de integridad y respeto por la vida, la dignidad humana y la justicia. Ver PDF
Verdad y justicia. Homenaje a Emilio F. Mignone
Emilio Mignone luchó por todos los derechos humanos. En un primer lugar, y como parte del movimiento civil de la Argentina, ganó la “guerra sucia” a la dictadura; esa gesta fue uno de los más visibles estandartes para otros países de América Latina. Completamente decidido a promover la estabilidad democrática de su país y a defenderla, apostó a una mayor democratización de las instituciones y de la vida social como manera de incrementar las oportunidades sociales para la realización de los derechos humanos. Ver PDF
De la casa a la Plaza
De Joseph A. Page, es un libro publicado en 1983 por la editorial Nueva América. El libro narra la historia de las Madres de Plaza de Mayo, una organización de mujeres que se formó en Argentina en 1977 para buscar a sus hijos desaparecidos durante la última dictadura militar. El libro está dividido en tres partes. La primera parte, «La dictadura», describe el contexto histórico en el que surgieron las Madres de Plaza de Mayo. La segunda parte, «La búsqueda», narra la historia de las Madres y su lucha por encontrar a sus hijos desaparecidos. La tercera parte, «La lucha», describe los logros y los desafíos que las Madres han enfrentado a lo largo de los años. De la casa a la Plaza es un libro importante para conocer la historia de las Madres de Plaza de Mayo. El libro está bien escrito y documentado, y ofrece una visión completa y equilibrada de la lucha de las Madres. Ver PDF
Las marchas del 24 de marzo
Mónica Hasenberg fotografió decenas de movilizaciones del 24 de marzo a Plaza de Mayo. En este ensayo, sus imágenes elegidas en la víspera de un nuevo aniversario del golpe de Estado de 1976. “Desde el escenario – afirma-, la Plaza se ve como una síntesis conmovedora de quienes sentimos un amor profundo por nuestro país, por nuestra Matria-Patria”. En los últimos años la concentración y marcha del 24 de marzo se ha convertido en un símbolo de rechazo a cualquier forma de autoritarismo de Estado. Recordamos el 24 de marzo de 1976, fecha que da comienzo a un período violento de varios años hasta 1983. La dictadura generó en nuestro país una profunda crisis económica y social silenciando toda resistencia, persiguiendo y asesinando opositores. Las 30.000 víctimas que fueron secuestradas y asesinadas por grupos de tareas a las órdenes de una Junta Militar obediente al poder civil que se enriqueció hoy nos siguen faltando. También seguimos buscando cientos de bebés nacidxs en cautiverio, hoy ya adultxs, que fueron entregados en adopciones irregulares, y que aún no conocen su verdadera identidad. Ver PDF
La otra lucha. Historia de las Madres de Plaza de Mayo. Tomo II (1983-1986)
La otra lucha. Historia de las Madres de Plaza de Mayo. Tomo II (1983-1986) es un libro de Ulises Gorini, publicado en 2008. Es la segunda parte de una trilogía que narra la historia de las Madres de Plaza de Mayo, una organización de mujeres que se formó en Argentina en 1977 para buscar a sus hijos desaparecidos durante la última dictadura militar. El libro cubre el período comprendido entre el retorno de la democracia en Argentina en 1983 y la disolución de la Junta Militar en 1986. En este período, las Madres de Plaza de Mayo continuaron su lucha por la memoria, la verdad y la justicia. Sin embargo, también tuvieron que enfrentar nuevos desafíos, como la oposición de sectores del gobierno y la sociedad civil. Ver PDF
Vivos los llevaron… Historia de la lucha de Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos
Tras el golpe de Estado de junio de 1973, la militancia contra la dictadura se activó dentro y fuera de Uruguay. Para enfrentarla, el régimen desplegó sucesivas olas represivas dirigidas contra las diversas fuerzas políticas que constituían núcleos organizados de la resistencia. La acción represiva fue dejando como saldo una larga lista de presos, torturados y muertos. También de desaparecidos. En realidad, la desaparición de militantes no era una novedad. Antes del golpe, se habían producido en Uruguay las desapariciones de Abel Ayala y Héctor Castagnetto, tras su secuestro por parte del llamado “escuadrón de la muerte”. En el caso de Roberto Gomensoro, se había producido la primera desaparición de un detenido tras su pasaje por un cuartel… Ver PDF
Historia de familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas
“Sin saberlo hicimos memoria desde el primer día”. En enero de 1976, como respuesta a la desaparición simultánea de 24 personas en Córdoba, surgió el primer grupo de familiares de desaparecidos. En marzo del mismo año, luego del golpe de Estado, comenzaron a reunirse sistemáticamente y a elaborar estrategias de denuncia, presencia en los medios y reclamo por la libertad y la vida de los detenidos, presos por razones políticas o desaparecidos. Así nació el primer Organismo de Derechos Humanos, integrado por familiares de las víctimas de la represión en la Argentina. Ver PDF
Breve Historia de Familiares. Cómo nacimos
En la búsqueda desesperada de nuestros seres queridos, y para la denuncia de su desaparición, recorrimos sin descanso dependencias del Estado, policiales, de las FF.AA., Iglesias y organismos de derechos humanos. Allí nos conocimos y supimos que no estábamos solos en la desgracia y en el dolor. Que éramos muchos los que no sabíamos dónde estaban nuestros hijos, esposos, hermanos, padres, nietos, adónde se los habían llevado, qué habían hecho con ellos. Allí intercambiamos experiencias e información e imaginamos nuevos lugares adónde acudir. Y allí aprendimos que sólo juntos podríamos tener la fuerza necesaria p ara luchar contra esa nueva forma de represión y tortura a la que nos enfrentábamos. Comenzamos a organizamos En enero de 1976 surge, como respuesta a la desaparición simultánea de 24 personas en Córdoba, el primer grupo de familiares. Desde marzo de 1976, en Buenos Aires, los familiares que nos conocíamos por nuestras gestiones ante l os organismos oficiales, empezamos a reunirnos en el local de la Liga Argentina por los Derechos Humanos (LADH) en Esmeralada 77. Allí recibimos la primera delegación de Amnesty Internacional, ante la cual denunciamos la situación de miles de detenidos-desaparecidos en nuestro país. Nuestras reivindicaciones, en ese momento, ya tenían como punto primero y fundamental la Aparición con Vida de los desaparecidos. En setiembre de 1976 se constituye como organismo Familiares en Capital Federal, al contar con un lugar de reunión permanente ofrecido por la LADH dentro del local en que funcionaba. Poco después, viajábamos al interior del paí s —a Mendoza, Santiago del Estero, Tucumán, Mar del Plata, Corrientes, Chaco, Rosario— para ponernos en contacto con otros familiares e instarlos a organizarse. Con toque de queda, con peligro de nuestra seguridad personal (recibidos en muchos caso s con desconfianza o recelo y siempre con miedo), logramos sin embargo que la lucha se iniciara en otras ciudades, abriendo nuevos frentes. Ver PDF
A pesar de todo amo la vida
Lita Boitano, presidenta de Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, cumple 90 años y Haroldo le rinde homenaje publicando una entrevista, en dos partes, en la que Lita recorre su vida. En esta primera parte nos cuenta cómo fue su infancia y adolescencia, cómo se hizo peronista, y la importancia que tuvo en su formación la vida comunitaria en aquel Pasaje Bernasconi de Caballito. Ángela Catalina “Lita” Paolín de Boitano es la presidenta de Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, organismo que integra desde 1977. Sus dos hijxs están desaparecidxs. Miguel Ángel estudiaba Arquitectura en la UBA y militaba en la Juventud Universitaria Peronista (JUP), fue secuestrado el 29 de mayo de 1976 y Adriana, estudiante de la carrera de Letras en la misma universidad, también militante de la JUP, fue secuestrada el 24 de abril de 1977. Lita se exilió en Italia en 1979, donde permaneció hasta 1983 y desde allí trabajó, junto a otrxs exiliadxs, denunciando los crímenes del terrorismo de Estado que se estaban produciendo en Argentina. Tras el fin de la dictadura regresó a Buenos Aires y hasta el día de hoy, fecha de su cumpleaños número 90, ha sido una luchadora inclaudicable por la Memoria, la Verdad, la Justicia y los derechos humanos. Ver PDF
Mabel Gutiérrez
La presidenta de la organización de derechos humanos Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, Mabel Gutiérrez, falleció esta mañana, de un infarto al corazón. Taty Almeida, de Madres-Línea Fundadora señaló que «Mabel ha sido y seguirá siendo mi amiga, una compañera de lucha con la que compartimos alegrías y dolores y la desaparición de nuestros Alejandros, porque mi hijo también se llama como el suyo». «Era inteligente, realmente clara y de una formación política espléndida y deja un agujero que nadie lo va a poder llenar en Familiares», sostuvo Almeida. La presidenta de la organización de derechos humanos Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, Mabel Gutiérrez, falleció esta mañana, en esta capital, de un infarto al corazón, según confirmaron fuentes del organismo. Ver PDF
Resolución de Familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas
Carta de FEDEFAM a Alfonsín
26 de mayo de 1988. Ver PDF
Liga argentina por los derechos del hombre. 70 años de la LADI
El gran ensayista argentino Ezequiel Martínez Estrada1reflexionando sobre su ingreso a la Liga en 1955, poco después del Golpe Gorila, escribió “Yo ingresé en la Liga en La Plata, una tarde, en una asamblea a la que concurrieron madres con sus hijos, ex presos torturados y vejados en las cárceles, abandonada la cría como si fuera de perros a la caridad de los vecinos. Yo ignoraba que ocurrieran esas cosas terribles en mi país. Éramos trescientos adultos llorando de vergüenza y de indignación por lo que hacían con nuestros hermanos pobres nuestros hermanos poderosos. Entonces me levanté y dije que si había argentinos perseguidos y torturados, no necesitábamos averiguar más porque yo no era argentino como éstos sino argentinos como aquellos, no como los dueños de la Patria sino como los que fueron desterrados de ella. Y por eso estoy con el pueblo y no con los verdugos del pueblo” “Y por eso estoy con el pueblo y no con los verdugos del pueblo” Ver PDF
Liga argentina por los derechos del hombre. Hacia una historia de solidaridad
Constituye ya un hecho notable que las actas de creación y diversos documentos posteriores se hayan perdido para siempre en el furor de los tiempos violentos, de los saqueos e incendios de sus sucesivas sedes. Quien quiera desandar la senda de la fundación de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre deberá remitirse a la edición del diario Crítica del día siguiente, el 21 de diciembre de 1937. En cierto modo, los motivos que dieron origen a la Liga son tan justos como simples, y su genealogía se remonta a ciertos presupuestos de la Constitución francesa de 1794, derivados de la Declaración de los Derechos del Hombre de la Revolución de 1789. Una recorrida por el primer artículo ofrece una definición decisiva: “los hombres han nacido y continúan libres en cuanto a sus derechos”. Vendría después –posteriormente aún a la aparición de la Liga– la Declaración Universal de Derechos Humanos proclamada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Ver PDF
LIDH. 30 años. Las largas sombras del genocidio
La Manzana de las Luces es un sitio histórico por variadas razones. Allí se asentaron los jesuitas cuando Buenos Aires fue fundada y tuvo más que variados usos. Allí juró Rivadavia como presidente y Rosas eliminó a alguno de sus opositores. Pero también fue asiento de centros de estudio universitarios y fue justamente allí donde la policía desalojó a los estudiantes y profesores de la Facultad de Ciencias Exactas en la famosa “noche de los bastones largos” de 1966, preludio del doloroso “apagón cultural” que la Misión Ivanisevich y la dictadura genocida perpetraran en la Argentina. Ver PDF
Asamblea permanente por los derechos del hombre. Una reunión de pluralidades
Nacieron en 1975, anticipando la etapa de oscuridad es en la que se iría ahogando la Argentina. Se caracterizaron desde el primer momento por la pluralidad de sus ideas y proyectos, pero también por el objetivo claro de estar alertas ante los hechos de violación de derechos humanos. Esta es la historia de una agrupación que supo reunir entre otros a Alicia Moreau de Justo, Jaime de Nevares, Raúl Alfonsín, Oscar Allende, Eduardo Pimentel, Alfredo Bravo, Emilio Mignone, Augusto Conte Mac Donell, Jorge Novak y Aldo Etchegoyen. Ver PDF
APDH – denuncias a la OEA
Documento de la APDH de agosto de 1979. Ver PDF
APDH – ¿Por qué el profesor Alfredo Bravo sigue detenido?
Documento publicado el 6 de junio de 1978 denunciando la detención de Alfredo Bravo. Ver PDF
SERPAJ – Servicio de paz y justicia. Los aportes del SERPAJ al Movimiento de los Derechos Humanos en Argentina
Por el camino de la no violencia Está la idea de la especificidad de los derechos humanos y la idea de que los derechos humanos abarcan casi todos los aspectos de la vida de las personas. De la discusión de esas dos vertientes, del corazón de esa polémica, surgió el Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ). No se integró con familiares afectados por las dictaduras, ni con políticos o abogados sensibles a esa problemática. Tuvo su origen en un grupo muy pequeño de cristianos comprometidos y no violentos. Y la forma en que, a medida que se involucraron en una realidad extremadamente dura y peligrosa, fueron desarrollando sin concesiones ese núcleo de ideas, es el aporte más valioso del SERPAJ al Movimiento de Derechos Humanos en Argentina. Ver PDF
Movimiento ecuménico por los derechos humanos. El grupo de religiosos que luchó por los Derechos Humanos
Sacudidos por la violencia que instaló primero la Triple A y más tarde el gobierno militar, un grupo de religiosos pertenecientes a diversas Iglesias se reunieron en torno a la idea de la defensa de los Derechos Humanos. Así nació el MEDH, un organismo que no se apartó de la fe y la religión para asistir a los familiares de las víctimas de la represión y no transformarse en cómplice «del mal en sus múltiples expresiones». Ver PDF
Centro de estudios legales y sociales
Entre 1978 y 1979, un grupo de hombres entre los que hay cuatro abogados y un físico comienza a gestar la idea de conformar un nuevo organismo de defensa de los derechos humanos. Cada uno de los cuatro abogados tiene un hijo detenido desaparecido y el físico, un hijo preso. Pese a que, por entonces, ya existían algunas organizaciones, la instauración de la dictadura y la aplicación del terror indiscriminado las multiplicó, les dio una fuerza que no habían tenido hasta entonces y sobre sus hombros recayó la responsabilidad histórica más pesada y difícil. La participación en el movimiento de derechos humanos era forzosamente militante, voluntarista y hasta desesperada y la importancia de su misión abría nuevos frentes cada día que pasaba. Ver PDF
HIJOS en Argentina. La emergencia de prácticas y discursos en la lucha por la memoria, la verdad y la justicia
En este artículo se aborda analíticamente la experiencia política de la agrupación de derechos humanos HIJOS, en Argentina. También se pretende indagar la relación que existe entre la tarea de las organizaciones de derechos humanos y la edificación de relatos y consensos sociales con respecto a la última dictadura militar que el país vivió (1976-1983) y sus consecuencias en la actualidad. Además se analizan, fundamentalmente, los aspectos vinculados con las prácticas políticas emergentes (entre las que se destaca el “escrache”) a partir de una perspectiva cualitativa y con las herramientas que ofrecen la sociología política y de la cultura. Ver PDF
“Nacimos en su lucha, viven en la nuestra”. Identidad, justicia y memoria en la agrupación HIJOS-La Plata
En el año 1995, mientras cursaba la carrera de Sociología en la Universidad Nacional de La Plata, preparaba los exámenes con una compañera y amiga que tiene a sus padres desaparecidos durante la última dictadura militar. Ese año, ella participó de la conformación de un organismo de derechos humanos llamado HIJOS, que reunía principalmente a los hijos de desaparecidos de la ciudad de La Plata. Recuerdo estar al tanto del surgimiento de esta organización, en parte por sus comentarios y también porque el lugar en el que se presentaron públicamente por primera vez fue la facultad donde cursaba mi carrera, en el marco de un Homenaje a las víctimas del terrorismo de Estado que habían pasado por esa institución. Ver PDF
Surgimiento y transformaciones de la agrupación “Hijos y Nietos de presos políticos” en argentina (2008-2016)
La organización Hijos y Nietos de Presos Políticos surgió en Argentina en 2008 con el objetivo de reclamar por la libertad de miembros de las FFAA y de Seguridad condenados por delitos de lesa humanidad. Sin embargo, no fue hasta principios de 2015 que, en virtud de un proceso de modelación y moderación del discurso, la agrupación comenzó a tener mayor visibilidad en los medios de comunicación. El presente artículo estudia el proceso de conformación de esta organización focalizándose, como dimensión principal, en la transformación de sus prácticas discursivas entre 2008 y 2016. Ver PDF
Familiares de desaparecidos en la sombra: las voces de los hermanos
El artículo es un avance del Proyecto de Investigación «Hermanos de desaparecidos. Su experiencia, y efectos de su participación en la reconstrucción del Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo». Está inscripto dentro de la problemática de los Derechos Humanos y de la reconstrucción de la historia social y de la memoria individual y colectiva de los afectados por la última dictadura militar Argentina. Se propone dos objetivos. El primero, conocer la manera en que estos actores sociales elaboraron la experiencia de desaparición de sus hermanos, tomando en cuenta que son, a la vez, tíos/tías de niños/bebés apropiados por la dictadura militar, hoy adultos jóvenes. Ver PDF
“Porque sabemos la verdad, tenemos memoria, exigimos justicia”: la trayectoria de la Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos(1984-2014)
En octubre de 1984, fue públicamente presentada en Buenos Aires la Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos (AEDD), primer organismo de derechos humanos formado por sobrevivientes de los centros clandestinos de detención que funcionaron a partir de 1975 y sobre todo durante la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983). Desde entonces, la AEDD ha tenido una importante participación en la lucha por verdad, memoria y justicia, tanto en Argentina, como en el exterior. Pero en la bibliografía disponible acerca de la historia del movimiento argentino de derechos humanos encontramos pocas menciones a su histórico de movilizaciones o a las relaciones establecidas con los otros organismos de derechos humanos y con el Estado. Luego, el objetivo de nuestra ponencia es cuestionar el silencio acerca de la historia de la AEDD; recuperar sus demandas y prácticas en sus treinta años de historia de lucha por los derechos humanos; y analizar un perfil específico de militante por los derechos humanos surgido con el final de la dictadura – los ex detenidos-desaparecidos. Ver PDF
Ciencia por la verdad. 35 años del Equipo Argentino de Antropología Forense
En 2018, el Equipo Argentino de Antropología Forense fue distinguido por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y la Universidad Nacional de Quilmes con el Premio Juan Gelman por su compromiso con las ciencias sociales y la defensa de los derechos humanos. El libro que tienen en sus manos es el reconocimiento a un equipo de científicos y científicas que, a lo largo de 35 años, ha trabajado de manera incesante para garantizar uno de los derechos fundamentales de los seres humanos: conocer su identidad. Ver PDF
Tumbas anónimas. Informe sobre la identificación de restos de víctimas de la represión ilegal
Equipo argentino de antropología forense. Ver PDF
Desandando los caminos de la represión: Un acercamiento a la experiencia del Equipo Argentino de Antropología Forense
La represión política de los años del autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983), en Argentina, fue prontamente categorizada como Terrorismo de Estado, intentando, bajo esa denominación, dar cuenta del carácter sistemático, relativamente clandestino y organizado desde las propias instituciones estatales. Ver PDF
Excavando en el Infierno
¿La pregunta básica es qué es la antropología forense? ¿En qué consiste?, ¿por qué es antropología y por qué es forense? Darío Olmo: De la forma en que nosotros la practicamos tiene que ver con la tradición norteamericana, porque era norteamericano el que nos formó. La definición convencional dice que es la aplicación de los conocimientos sobre la variabilidad humana que tiene la antropología biológica a los contextos médico-legales. En palabras más sencillas, dentro de las ciencias forenses, es aquella que se dedica a obtener información a partir de restos a los que comúnmente se denominan tejidos duros, o sea huesos y dientes. Generalmente el médico está bastante mejor entrenado para obtener más información cuando el cadáver está completo, cuando hay tejidos blandos. Si lo único que resta son tejidos duros es el territorio del antropólogo forense. Ver PDF
Identidades fragmentadas: los procesos de identificación forense en casos de desaparición forzada
En este artículo reflexiono sobre la relación entre cadáver e identidad en procesos de identificación forense y restitución de cadáveres NN, a partir del trabajo de investigación realizado junto a expertos forenses, familiares de detenidos-desaparecidos y sobrevivientes de ex centros clandestinos de detención en Argentina y en otros países de Latinoamérica. Ver PDF
Qué significa identificar
Se define tradicionalmente a la Antropología Forense como un auxiliar de la Medicina Legal, que tiene por objeto aplicar los conocimientos sobre la variabilidad humana que constituyen el patrimonio de la Antropología Biológica, al ámbito forense. Su peculiaridad está dada por el tipo de tejidos sobre los cuales trabaja: los llamados tejidos duros, huesos y dientes. Esto significa que, generalmente, hay un intervalo de tiempo entre la muerte de la persona cuyos restos se examinan y el momento en el que se practica dicho examen, y que ese intervalo es suficiente para que el cadáver se haya esqueletizado. Ver PDF
En el país del sí me acuerdo. Los orígenes nacionales e internacionales del movimiento de derechos humanos argentino: de la dictadura a la transición
El presente libro reúne una serie de artículos que dan cuenta del origen y el desarrollo de los primeros años del movimiento de derechos humanos de Argentina fuera del contexto capitalino. La necesidad de explorar los casos locales de la periferia y más allá de las fronteras nacionales supone un esfuerzo por romper la larga tradición de estudios del movimiento de derechos humanos argentino ubicado geográficamente en la ciudad de Buenos Aires o bien en la capital de la provincia de Buenos Aires, La Plata. Ver PDF
Luchas por la recuperación de las niñas y niños apropiados por los genocidas
Aquí encontraras numerosos documentos sobre la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo para recuperar a los niños apropiados por los genocidas.
La historia de abuelas
Abuelas de Plaza de Mayo es una organización de familiares de desaparecidos por el terrorismo de Estado, cuyo objetivo es la búsqueda y restitución de los niños y niñas apropiados durante la última dictadura cívico-militar. Nada ni nadie detuvo a las Abuelas. Tras más de cuatro décadas, siguen buscando a sus nietas y nietos, hoy adultos, pero también a sus bisnietos, quienes, al igual que sus padres, ven vulnerado su derecho a la identidad. Ver PDF
La historia de abuelas. 30 años de búsqueda
La historia de abuelas. 30 años de búsqueda es un libro publicado por la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo en 2007. El libro narra la historia de la organización desde su fundación en 1977 hasta el año 2007, año en que se cumplían 30 años de la última dictadura militar en Argentina. Ver PDF
Niños desaparecidos. Jóvenes localizados. 1975-2015
Las Abuelas de Plaza de Mayo pronto cumpliremos 38 años de lucha. Nacimos como grupo con doce Abuelas fundadoras en octubre de 1977 y, desde entonces, emprendemos este camino para recuperar la identidad de los casi quinientos bebés y niños, hoy adultos, robados a partir del perverso plan instaurado por la última dictadura cívico-militar. Día a día luchamos con la fuerza del amor a nuestros hijos y nietos; en paz, pero con un inexorable e inflexible reclamo de Memoria, Verdad y Justicia. Ver PDF
Abuelas de Plaza de Mayo: el pasado en función del presente
El presente artículo se propone indagar los modos en que algunos relatos de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo, de Argentina, pueden suturar sentidos que se vieron lacerados por una catástrofe social, y qué efectos producen en los procesos de memoria que contribuyen a reconfigurar identidades colectivas. Ver PDF
El relato sobre el trabajo y la búsqueda de las Abuelas. Reunir las piezas de una historia rota
Es una historia con raíces en el dolor. La cronología de una búsqueda más allá de los resultados concretos. Un camino que fue forjado por el aprendizaje de cada paso. Una lucha inclaudicable de un grupo de mujeres a las que reunió una misma y dramática circunstancia: la pérdida de sus hijos y el secuestro de sus nietos. Detener la mirada en la historia de las Abuelas de Plaza de Mayo es admirar la tenacidad con la que emprendieron una búsqueda sostenida fundamentalmente por el amor. Pero también por la necesidad de conocer la verdad y exigir justicia en un país en el que fue posible una cruenta dictadura. Ver PDF
Abuelas de Plaza de Mayo
En 1977 las Abuelas ya recorrían despachos de militares, obispos, jueces y dirigentes políticos. Todos les sugerían lo mismo: que no se juntaran con las demás madres y familiares porque eso reduciría las chances de encontrar a sus nietos. Pero las Abuelas entendieron que el único modo de sobrellevar tanto dolor era juntándose. Y desde entonces saben que la justicia llegará cuando hayan logrado localizar y restituir a todos sus nietos apropiados durante la última dictadura. Ver PDF
Movimientos sociales, territorio e identidad: el movimiento de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo
El presente artículo tiene por objetivo aportar desde el campo de la Geografía al estudio sobre los movimientos sociales o socioterritoriales. En este sentido, más específicamente, nos interesa reflexionar sobre la importancia que adquiere el territorio en el desarrollo del Movimiento de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo considerándolo como un movimiento socioterritorial que produce espacialidad. Es decir, interesa cómo su lucha a través del tiempo y, principalmente, mediante la apropiación de un lugar simbólico como es la Plaza de Mayo, tan significativa en la historia de la sociedad argentina, se interrelaciona con la construcción de su identidad como movimiento y, asimismo, cómo su institucionalización social en el espacio contribuye en la construcción de la identidad argentina. Ver PDF
Chicha, la fundadora de Abuelas de Plaza de Mayo
Chicha, la fundadora de Abuelas de Plaza de Mayo es un libro biográfico escrito por Juan Martín Ramos Padilla y publicado en 2014. El libro narra la vida de María Isabel «Chicha» Chorobik de Mariani, una de las fundadoras de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo. El libro está bien escrito y documentado. Ramos Padilla utiliza un lenguaje sencillo y directo para contar la historia de Chicha. El libro incluye fotos, documentos y testimonios que ayudan a comprender la lucha de Chicha y las Abuelas de Plaza de Mayo. Ver PDF
Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad
Prologar un libro sobre el 15° aniversario de la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (CONADI) lleva, inevitablemente, a pensar en la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo por la recuperación de los niños y niñas apropiados durante la última dictadura militar y en la progresiva asunción de sus deberes por parte del Estado argentino. Ver PDF
Identidad construcción social y subjetiva
Primer Coloquio Interdisciplinario de Abuelas de Plaza de Mayo. Como siempre, es un enorme placer para las Abuelas de Plaza de Mayo tomar contacto con nuestra sociedad, con nuestra gente, porque es el pueblo el que nos ha acompañado siempre en esta lucha de más de 26 años. Hoy estamos aquí para dar comienzo a este primer coloquio interdisciplinario, rico en contenido y con la presencia de expositores del más alto nivel. Ver PDF
Una pregunta. 30 años. Memoria escrita del Banco Nacional de Datos Genéticos. Ciencia e identidad
Cuando se piensa en las contribuciones de la ciencia a la sociedad generalmente acuden imágenes de desarrollos que impactan en la mejora de la salud, las comunicaciones o el esparcimiento. No es obvio que hallazgos motivados por la curiosidad puedan tener un impacto en cuestiones tan sutiles, pero a la vez tan importantes para la condición humana, como la identidad personal. Tampoco es obvio que una propiedad de una molécula pueda vincularse con las consecuencias de delitos de lesa humanidad. Es por ello que la creación del Banco Nacional de Datos Genéticos es un hecho inédito que merece destacarse como un ejemplo de la contribución del avance científico a la mejora integral de la calidad de vida de la población. Ver PDF
De por vida. Historia de una búsqueda. Las abuelas de Plaza de Mayo y los niños desaparecidos
De por vida. Historia de una búsqueda. Las abuelas de Plaza de Mayo y los niños desaparecidos, publicado en 1989 por la autora estadounidense Rita Arditti, se ha convertido en una obra fundamental para comprender la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo y la búsqueda de los niños desaparecidos durante la última dictadura militar argentina (1976-1983). La autora logra plasmar la fuerza y la determinación de estas mujeres que, a pesar del dolor y la tragedia, no se rindieron en la búsqueda de sus nietos. De por vida es también una denuncia de los crímenes de la dictadura militar argentina y un llamado a la memoria, la verdad y la justicia. Ver PDF
Niños desaparecidos en Argentina desde 1976
Documento de Abuelas de Plaza de Mayo difundido en septiembre de 1984, informando sobre los niños desaparecidos, los niños nacidos en cautiverio y los niños recuperados. Ver PDF
El derecho a la identidad en niños, niñas y adolescentes adoptados/as en Argentina
Teniendo en cuenta la amplitud que ofrece el tema de la adopción, en el recorrido de estas páginas intentamos indagar y profundizar sobre El derecho a la identidad de niños, niñas y adolescentes adoptados/as en Argentina, desde un enfoque de derechos humanos y psicológico con el fin de poder profundizar sobre qué aportes brindan ambos enfoques a la construcción del derecho a la identidad. Ver PDF
El porvenir de la memoria
Segundo Coloquio Interdisciplinario de Abuelas de Plaza de Mayo Este es el Segundo Coloquio Interdisciplinario de Abuelas de Plaza de Mayo. En esta edición lleva el nombre de “El porvenir de la memoria”, porque pensamos que es oportuno hablar de los desafíos que nos plantea la memoria de aquí en más y en este nuevo escenario. Ésta, entonces, será la idea rectora de este encuentro. Ver PDF
Testimonio de Estela Carlotto, Presidenta Abuelas Plaza de Mayo
El movimiento de las Abuelas de Plaza de Mayo es un movimiento muy atípico, no es un grupo de mujeres que con un fin preestablecido o predeterminado, nos hayamos juntado para una tarea en común, por tener características de vida común, ideales o ambiciones, también comunes. Todo lo contrario, nosotros hemos formado una agrupación, convocadas por un dolor, una lucha y una búsqueda. La convocatoria nace de una dictadura militar, no nació de nosotros. Nosotros no nos conocíamos, tal es así que cada una proviene de distinta cultura, distinta religión, distinta situación económica o política. Eso se obvia, no interesa, ya que el objetivo es la búsqueda de los hijos y de los nietos. Ver PDF
Estrategias de lucha de Abuelas de Plaza de Mayo por el derecho a la identidad
El caso del seminario y la Muestra Internacional «Identidad, filiación y restitución» a través del Archivo Institucional Abuelas de Plaza de Mayo es una organización no gubernamental creada en 1977 cuyo objetivo es localizar y restituir la identidad de los niños/as apropiados/as por la última dictadura argentina (hoy jóvenes y adultos/adultas). Junto con otros organismos de derechos humanos, las Abuelas han impulsado el juzgamiento de los responsables del terrorismo de Estado y en particular de los apropiadores de sus nietos luchando contra las políticas negacionistas. Ver PDF
Los Niños Desaparecidos y la Justicia – Tomo I
Abuelas de Plaza de Mayo consideramos necesario publicar algunas resoluciones judiciales importantes acerca de la restitución de los niños hechos desaparecer por la dictadura militar entre 1976 y 1983. Nuestra Asociación nació en octubre de 1977 a raíz de un «…Está usted muy sola, señora…» pronunciado por la entonces Asesora de Menores de la Plata y hoy camarista, Doctora Lidia Pegenaute, y fue creciendo a medida que las abuelas nos íbamos encontrando en los despachos judiciales, donde concurríamos una y otra vez, con la esperanza de localizar a nuestros nietitos que pudieran haber sido dejados en esos juzgados por las fuerzas represoras, ya fuese con sus nombres o como N.N. ver PDF
Los niños desaparecidos y la Justicia. Algunos fallos y resoluciones,Tomo 2
Con esta edición Abuelas de Plaza de Mayo continua la publicación de las sentencias dictadas en los distintos fueros nacionales e internacionales donde se refleja el aspecto jurídico de la lucha de las Abuelas por encontrar a sus nietos o nietas, hijos de sus hijos, prolongación de los anhelos, alegrías y deseos que encontraban en ellos y que el terrorismo de Estado les arrancó de las manos. Ver PDF
Los niños desaparecidos y la justicia. Algunos fallos y resoluciones | Tomo III
Aquella primera edición de los niños desaparecidos y la justicia, prologada por el Dr. Eugenio Raúl Zaffaroni, pretendía mostrar los resultados jurisprudenciales del camino de la justicia elegido por las Abuelas de Plaza de Mayo, en la incansable búsqueda de sus nietos desaparecidos durante la última dictadura militar. Ellas expresaban en 1988, que la elección se debía a que sus nietos “debían retornar a la Vida de la mano de la Ley”. Ver PDF
Abuelas de Plaza de Mayo. Fotografías de años en lucha
Como hojas verdes entre hojas secas se van tornando las fotografías que componen este libro. Imágenes entregadas al homenaje a esas mujeres que, desde el día preciso del secuestro de sus hijas o hijos, de sus nietitos nacidos o por nacer (en ocasiones sin estar enteradas de la buena nueva), iniciaron un recorrido difícil de concebir. La tragedia dictatorial que arrasó a nuestro país pegó con especial fuerza en sus cuerpos, se rompió el lazo fundador, el de sangre. El crimen perpetuo que implica negar la identidad intransferible, obligó al salto del ámbito doméstico a la lucha pública; luego de entender que esperar el regreso del desaparecido con su habitación limpia y el paquete de cigarrillos recién comprados, que entrevistarse con las jerarquías era inútil, iniciaron las Abuelas de Plaza de Mayo una formidable tarea. A riesgo de ser devoradas por la maquinaria del terror, esta tarea grupal desde su inicio, y continuidad a través de los años, honra la vida y provoca el reconocimiento global. Ver PDF
Las abuelas y la genética. El aporte de la ciencia en la búsqueda de los chicos desaparecidos
Una mañana de 1979 las Abuelas de Plaza de Mayo leyeron en el diario El Día de La Plata una noticia que las llenó de esperanza. “Un hombre que negaba su paternidad fue sometido a un examen de sangre comparativo al del presunto hijo y resultó ser el padre. Ahí se nos prendió la lamparita y se nos ocurrió la idea de utilizar la genética para identificar a nuestros nietos”, recuerda Estela Carlotto, actual presidenta de la institución, y explica: Por entonces buscábamos mirando las caritas. Más de una vez yo misma he seguido a mujeres que llevaban en brazos a un bebé que se parecía a uno de mis hijos. En ese momento yo ni siquiera sabía si mi nieto era nena o varón, pero recuerdo que seguí a una mujer y después, cuando la tuve enfrente, miré su cara y la del bebé y eran iguales, era la madre evidentemente. Ver PDF
Identidad despojo y restitución
Una abuela dice que no se reconoce en las fotografías tomadas durante aquellos años, cuando comenzaba la búsqueda. “Éramos despojos que vivíamos hablando en silencio, llorando en silencio y buscando niños sin nombre, sin conocer su sexo, muchas veces sin la seguridad de que hubieran nacido”. Otra cuenta que era un gran esfuerzo moverse de un lado a otro en esa búsqueda. “Pero no sentíamos frío, ni calor, ni teníamos noción del cansancio”. Todas dicen que rara vez tuvieron miedo. Pero se recuerdan temblando de indignación o impotencia en un juzgado, en una iglesia o frente a un cuartel. Ver PDF
Centro de atención por el derecho a la identidad de abuelas de plaza de mayo. psicoanálisis: identidad y transmisión
Una vez más volvemos a apostar intentando, con esta publicación, transmitir a la comunidad nuestra experiencia de trabajo a partir de nuestra práctica en el Centro de Atención por el Derecho a la Identidad, Abuelas de Plaza de Mayo, Servicio de Salud Mental, inaugurado el 20 de agosto de 2003. Con la creación del Centro apostamos a la instalación de una institución particular para dar lugar a la palabra del sujeto que implica dar lugar a su singularidad. Los integrantes del equipo de Salud Mental, tanto en Buenos Aires como en las filiales de Mar del Plata, Córdoba, La Plata y Rosario, en tanto practicantes del psicoanálisis y con una acción en la ciudad, instalamos un dispositivo psicoanalítico para atender las demandas propias de la Institución y estar abierto a las de la comunidad. Ver PDF
En mi nombre. Historias de identidades restituidas
La búsqueda de niñas y niños, que los represores robaron durante la última dictadura cívicomilitar en la Argentina (1976-1983), lleva ya treinta y ocho años. Este libro cuenta las vidas de Manuel Gonçalves Granada, Ángela Urondo Raboy, Macarena Gelman García Iruretagoyena, Leonardo Fossati Ortega y Jorgelina Paula Molina Planas. Sus cuerpos pequeños fueron arrojados a la experiencia de perderlo todo en un instante: mamá, papá, hermanos, abuelos. Perdieron también sus juguetes, las fotos, la ropa que usaban. Y aunque fueron obligados a crecer bajo un nombre falso, desconociendo su origen y el nombre de sus padres, pudieron, después de muchos años, conocer la verdad y restituir sus verdaderas identidades. Es gracias a cada uno de los protagonistas que pude narrar las historias desde la alegría que me trasmitieron ellos mismos en sus testimonios porque, a pesar del dolor y de las pérdidas, ahora saben quiénes son realmente. Es la felicidad que cada protagonista sintió al encontrar su propio origen la que impulsó la escritura de este libro y la narración de cada historia. Ver PDF
La abuela de hierro. El reencuentro de Carla con la vida, el amor y la libertad
La abuela de hierro. El reencuentro de Carla con la vida, el amor y la libertad es una novela escrita por el autor argentino Juan Carlos Martínez y publicada en 2012. La obra narra la historia de Carla, una joven que, tras la muerte de su abuela, emprende un viaje de autodescubrimiento y liberación personal. La novela de Martínez es una historia inspiradora sobre la búsqueda de la identidad personal, la libertad y el amor. A través de la experiencia de Carla, el autor nos invita a reflexionar sobre la importancia de enfrentar nuestros miedos, de conectar con nuestras raíces y de vivir con autenticidad. Ver PDF
Volver a ser. Restauración material y simbólica de la casa Mariani-Teruggi
Esta intervención es –en definitiva– el trabajo que hubiéramos preferido no tener que hacer jamás. Realizarlo significó sin embargo poner en escena lo acontecido un mediodía de la primavera de 1976: el brutal ataque a una casa de familia donde funcionaba la imprenta clandestina de una “organización declarada ilegal”. Mientras gran parte de los esfuerzos de la dictadura se orientaban a no dejar rastro del genocidio perpetrado, una casa de barrio guardaba silenciosamente las huellas de uno de sus tantos crímenes. Entonces, cómo contribuir a lo que la casa ya hacía, por el simple hecho de seguir existiendo: comunicar el horror de haber sido motivo y escenario de una masacre. Ver PDF
Niños desparecidos en Argentina des 1976
Documento de Abuelas de Plaza de Mayo, informando sobre los niños desaparecidos, los niños nacidos en cautiverio y los niños recuperados. Ver PDF
¿Y vos, sabés quién sos? la identidad asociada a la apropiación ilegal de niños en la última dictadura militar como tema público en buenos aires
Durante la última dictadura militar argentina (1976-1983) el Estado, a través de las fuerzas de seguridad, reprimió a su población, a los que se oponían al régimen, a los que se organizaban, a los que buscaban un mundo diferente, a todos aquellos que consideraba “subversivos”. La forma de represión por excelencia fue la desaparición forzada de personas, método por el cual se trataba de deshacerse de los oponentes sin dejar rastro, sin tener que dar explicaciones y buscando quedar impunes. Ver PDF
Como un árbol seco
Este libro cuenta la historia de Rosi Kugler, presa 6 años y medio por su lucha sindical. Su hija Tamara fue secuestrada por los genocidas. Recuperada por Abuelas de Plaza de Mayo, Rosi y Tamara pudieron reencontrarse… Ver PDF
Psicoanálisis. restitución, apropiación, filiación
Una nueva apuesta: Intentar transferir a la comunidad nuestra experiencia de trabajo, apuesta que renovamos con la creación del “Centro de Atención por el Derecho a la Identidad, Abuelas de Plaza de Mayo”, cuya inauguración fue el 20 de agosto de 2003 a partir de un proyecto que presentamos en el año 2000 a la Comisión Directiva de la Institución y que tuvo una rápida acogida. Luego el camino laberíntico para su concreción, ya que se necesitaba un espacio donde instalar los consultorios para brindar asistencia terapéutica dado que, además de atender las demandas propias de Abuelas, está a disposición de la comunidad. Ver PDF
Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo. Reconstrucción de la identidad de los desaparecidos
En 1998 Abuelas de Plaza de Mayo impulsa la creación del Archivo Biográfico Familiar con el objetivo de recuperar y reconstruir, a través de los relatos de quienes los conocieron, la historia de vida de las personas desaparecidas, cuyos hijos fueron apropiados entre 1975-1980. Preservando estos relatos en el tiempo, las Abuelas garantizan el derecho a la identidad de cada nieto. Ellos son los destinatarios de cada archivo biográfico y la suma de todos recupera una historia colectiva y generacional. La metodología utilizada toma elementos de la historia de vida y de la historia oral, es eminentemente cualitativa y, como tal, privilegia las entrevistas semiestructuradas y en profundidad como técnica principal para el registro de los relatos biográficos. Ver PDF
El papel del sistema de justicia frente a violaciones masivas a los derechos humanos
Problemáticas actuales. Mi investigación tiene que ver con un tema que nos preocupa a todos desde hace tiempo: qué hacemos con las violaciones a los derechos humanos, qué sucede con el impacto de esto en un país, en una familia, en una víctima, en una comunidad. Puede resultar paradójico que alguien que no es jurista como yo inicie un seminario jurídico como éste. Sucede que, desde el punto de vista jurídico, la historia de la gente muchas veces se reduce a un caso, y una violación es la violación al artículo 1 ó 5 y 7 de la Convención Americana de Derechos Humanos. Ver PDF
De la desjudicialización a la refundación de los derechos
Transformaciones en las disputas por los derechos de los niños y las niñas (2005-2015). La infancia, en tanto sujeto potencial y aspiración de porvenir, ha sido históricamente configurada como un territorio de contienda política. Un territorio en el cual proyectos de nación han sido disputados, y en el cual las definiciones de la modernidad latinoamericana cobraron cuerpo… Ver PDF
justicia conseguirás. Larga lucha legal para recuperar a tres hijos
46 años de espera para una causa emblemática. El 5 de mayo pasado el Tribunal Oral Federal 1 de La Plata dictó sentencia después de una prolongada lucha de los organismos de derechos humanos en la investigación denominada “Hogar Casa de Belén”. Fue uno de los últimos juicios de Miguel Osvaldo Etchecolatz, que solía aparecer en las audiencias virtuales con un enorme crucifijo colgado en el pecho. Ver PDF
Un niñito desaparecido fue ahora localizado muerto
Comunicado de Abuela de Plaza de Mayo del 14 de marzo de 1984 denunciando la muerte de un niño que había sido secuestrado por los genocidas. Ver PDF
Comunicado de Abuelas de Plaza de Mayo
El 14 de diciembre de 1983 las Abuelas de Plaza de Mayo emitieron un comunicado informando de la recuperación de un niño secuestrado por los genocidas. Se trata de Juan Pablo Moyano. Ver PDF
Comunicado de Abuelas de Plaza de Mayo
El 16 de enero de 1984 las Abuelas de Plaza de Mayo emitieron un comunicado informando de la recuperación de una niña secuestrado por los genocidas. Se trata de Astrid Patiño Carabelli. Ver PDF
Comunicado de Abuelas de Plaza de Mayo
El 23 de febrero de 1984 las Abuelas de Plaza de Mayo emitieron un comunicado informando de la recuperación de un niño secuestrado por los genocidas cuando tenia 3 meses. Se trata de Andres La Blunda. Ver PDF
Comunicado de Abuelas de Plaza de Mayo
El 19 de marzo de 1984 las Abuelas de Plaza de Mayo emitieron un comunicado informando de la recuperación de dos niños mellizos secuestrados por los genocidas. Se trata de Martin y Gustavo Rosetti. Ver PDF
Comunicado de Abuelas de Plaza de Mayo
El 31 de enero de 1984 las Abuelas de Plaza de Mayo emitieron un comunicado informando de la recuperación de un niño secuestrado por los genocidas. Se trata de Federico Luis Sportuno. Ver PDF
Daniel Santucho Navajas: «La verdad me dio paz»
El nieto 133 encontrado por Abuelas cuenta su historia por primera vez: la vida con el apropiador, la búsqueda, el encuentro. El hijo de Cristina Navajas y de Julio Santucho cuenta que todavía siente en el cuerpo la felicidad que experimentó al enterarse de que tenía un padre, hermanos y toda una familia que lo habían buscado durante años. Su apropiador, un retirado de la Bonaerense, murió la semana pasada. «Esperaba que se lo juzgara y se lo condenara», lamentó. Ver PDF
Abuelas de Plaza de Mayo auncian la recuperacion de Maria Belen
La jueza federal María Servini de Cubría y la titular de Abuelas de Plaza de Mayo Estela Carlotto anunciaron hoy la recuperación del nieto 88, sustraído durante la última dictadura militar. Se trata de María Belén, una mujer próxima a cumplir 30 años, que vive en Córdoba y según los estudios genéticos es hija biológica de Rosa Luján Taranto y de Horacio Antonio Altamiranda, ambos desaparecidos en la última dictadura. Ver PDF
Denuncia de Abuelas de Plaza de Mayo
Denuncia del secuestro y desaparición de una joven embarazada de 4 meses y de su pareja. Los genocidas se apropiaron del bebé y después de varios años Abuelas de Plaza de Mayo pudo recuperarlo. Ver PDF
Abuelas de Plaza de Mayo encontró a otra nieta
Las Abuelas de Plaza de Mayo tenemos la felicidad de comunicar el encuentro de otra nieta desaparecida durante la última dictadura militar, en el marco del plan sistemático de robo de bebés. Se trata de la hija de Rosa Luján Taranto y Horacio Antonio Altamiranda, quien nació en agosto de 1977 durante el cautiverio de su madre. La joven tiene 29 años y se llama Belén, aunque por testimonios de sobrevivientes del centro clandestino de detención (CCD) en el que nació se pudo saber que su madre le habría puesto María Luján. Ver PDF
Denuncia de Abuelas de Plaza de Mayo
En agosto de 1984 Abuelas de Plaza de Mayo emite un comunicado denunciando que una niña secuestrada por los genocidas y ubicada por Abuelas, no ha podido ser recuperada. Se trata de Paula Eva Logores. Ver PDF
Trauma y duelo. Nieto 133: sobre los efectos de la apropiación de niños y niñas en la clínica actual
Las marcas que la apropiación y restitución reactivan de modo incesante tienen su correlato en la clínica actual, advierte la autora y propone pensar qué puede hacer el psicoanálisis y qué las instituciones. Ver PDF
Denuncia de Abuelas de Plaza de Mayo
Le 30 octubre 1982 las abuelas de Plaza de Mayo denunciaron que desde septiembre 1976 no tenían noticias de la familia Lanuscou (pareja y 3 hijos). En esa fecha descubrieron que Barbara Lanuscou, 4 años al momento de su desaparición, había sido asesinada por los genocidas. Ver PDF
Denuncia de Abuelas de Plaza de Mayo
Le 30 octubre 1982 las abuelas de Plaza de Mayo denunciaron que desde septiembre 1976 no tenían noticias de la familia Lanuscou (pareja y 3 hijos). En esa fecha descubrieron que Roberto Lanuscou, 6 años al momento de su desaparición, había sido asesinada por los genocidas. Ver PDF
Martín Ogando Montesano, Nieto restituido por las Abuelas de Plaza de Mayo
Martín nació el 5 de diciembre de 1976 en el centro clandestino de detención llamado Pozo de Banfield, en la provincia de Buenos Aires. Su madre fue Stella Maris Montesano, una joven platense de 27 años, quien tenía ocho meses de embarazo al momento de su secuestro. Y su padre fue Jorge Oscar Ogando, de 29, oriundo de Torquinst. La pareja tenía una hija llamada Virginia, de 3 años, que quedó al cuidado de su familia paterna. Ver PDF
Lo que el genocidio nos dejó: consecuencias jurídicas y psicosociales en la recuperación de la niñez robada en Argentina
La búsqueda de los niños apropiados por el aparato genocida, que se instauró en Argentina durante los años 1976 a 1983, continúa viva desde hace más treinta años. El presente artículo reflexiona sobre las consecuencias jurídicas y psicosociales que los jóvenes recuperados han debido afrontar en el largo y sinuoso camino de vuelta a casa. Ver PDF
Niños desaparecidos en Argentina desde 1976
Documento de Abuelas de Plaza de Mayo difundido en julio de 1984, informando sobre los niños desaparecidos, los niños nacidos en cautiverio y los niños recuperados. Ver PDF
Niños desaparecidos en Argentina desde 1976
Documento de Abuelas de Plaza de Mayo difundido en 1984, informando sobre los niños desaparecidos, los niños nacidos en cautiverio y los niños recuperados. Ver PDF
Niños desaparecidos en Argentina desde 1976
Documento de Abuelas de Plaza de Mayo difundido en mayo de 1984, informando sobre los niños desaparecidos, los niños nacidos en cautiverio y los niños recuperados. Ver PDF
No les voy a dar las gracias
En 1976, a los 11 meses, la autora de este texto fue secuestrada y entregada en un orfanato de donde la retiró su abuela materna. No pudo recuperar legalmente su identidad hasta el 7 de agosto de 2012. Es hija de la periodista Alicia Cora Raboy, aún desaparecida, y del escritor Paco Urondo, de quien hoy se cumplen 41 años de su asesinato. Un texto conmovedor que habla del doloroso camino de la reconstrucción personal. Ver PDF
Otras dos hijas de desaparecidos recuperaron su verdadera identidad
Las Abuelas sumaron dos Victorias a su búsqueda María de las Victorias Ruiz había sido abandonada por un marino responsable de la detención de su madre y fue criada por una familia ajena al terrorismo de Estado. Claudia Victoria Poblete fue entregada a un teniente coronel en 1979 tras el secuestro de sus padres. Con estos dos casos suman 66 los chicos que lograron conocer su verdadera historia gracias al trabajo constante de las Abuelas de Plaza de Mayo.
De vuelta a casa
Cada una de las historias de quienes fuimos despojados de nuestra identidad tiene sus particularidades distintivas. Eso nos hace personas con historias únicas e irrepetibles; existen tantas historias como nietos que recuperamos nuestra identidad. Pero a pesar de que año tras año seguimos reencontrándonos con nuevos hermanos (así nos llamamos entre nosotros), somos pocos los que hemos profundizado en las particularidades de las historias de otros nietos. Ver PDF
Las Abuelas de Plaza de Mayo encontraron al nieto 132
Estela de Carlotto: «Seguimos celebrando la vida con la conquista de la verdad» Tan solo seis días después de la última restitución, Estela de Carlotto presentó a Juan José, el hijo de Mercedes del Valle Morales, secuestrada en mayo de 1976. Ver PDF
Resistencia en los centros clandestinos y en las cárceles de los genocidas
Aquí encontraras numerosos documentos sobre la resistencia de los miembros del grupo nacional secuestrados, torturados y o presos a los genocidas
La resistencia en las cárceles y centros clandestinos de detención durante la ultima dictadura militar
Sentimos que treinta mil voces aún no terminaron de decir, que otras miles tienen mucho que contar. Que más allá del espacio que han ganado los gritos de denuncia, hay historias de caricias a escondidas, de canciones entre rejas, de complicidades. Que detrás del dolor y la inmovilidad, se abrió un territorio de lucha, un refugio contra la opresión, la fusión de rebeldías. Un paréntesis de vida… Ver PDF
Palabras en fuga. Poemas carcelarios y concentracionarios de la dictadura
Palabras en fuga es una antología poética fundamental que recopila más de 550 poemas escritos por presos políticos durante la última dictadura argentina (1976-1983). La obra, publicada en 2016 por la editorial Alción y compilada por la investigadora francesa Amandine Guillard, se alza como un testimonio invaluable de la resistencia y el espíritu humano frente a la opresión. La antología se divide en dos secciones: 1. Poemas carcelarios: escritos en las condiciones precarias de las cárceles, estos poemas son a menudo breves y fragmentados, cargados de emoción y simbolismo. Temas como la soledad, la esperanza, la tortura y la lucha por la supervivencia impregnan estos versos. 2. Poemas concentracionarios: nacidos en la oscuridad de los centros clandestinos de detención, estos poemas son un grito desgarrador contra la brutalidad del régimen. La deshumanización, el miedo y la pérdida se manifiestan en una poesía cruda y visceral. Palabras en fuga no solo nos ofrece una mirada profunda a la experiencia de los presos políticos, sino que también rinde homenaje a su valentía y sacrificio. Los poemas son un acto de resistencia en sí mismos, una forma de mantener viva la memoria de las víctimas y luchar por la verdad y la justicia. Ver PDF
Los dentenidos-desaparecidos que eran llevados a las cárceles denunciaban los campos de concentración
Este documento es un ejemplo en cientos de las denuncias que hacían los detenidos-desaparecidos si eran llevados a las cárceles. Ver PDF
ESMA: callar para no mentir y simular para sobrevivir
“En la ESMA no se elegía vivir, pero sí se elegía morir”, aseguró Nilda Actis Goretta, conocida como Munú. Como ella, hay más de un centenar de personas que aún no saben por qué están vivas. Las Prácticas de Resistencia, dentro de la ESMA así como en cualquiera de los centros clandestinos que funcionaron en Argentina, no fueron siempre las mismas. Muchas situaciones influyeron en el momento de realizar acciones, generando medios de supervivencia… Ver PDF
De proyectos colectivos y resistencias. Acerca de las identidades políticas y las experiencias de militancia en los sobrevivientes de la experiencia concentracionaria
En el presente trabajo, nos interesa reflexionar acerca de las modalidades a partir de las cuales estas experiencias de militancia emergen como espacios de construcción identitaria. Particularmente, abordaremos los modos en que aperturaban a la conformación de proyectos de vida a largo plazo y, al mismo tiempo, constituían al sujeto en sujeto político, hacedor en la confrontación. Avanzaremos en la reflexión atendiendo a la especificidad que asumen estos procesos en los sobrevivientes de la experiencia concentracionaria en la Argentina. Ver PDF
Sentidos y prácticas de la resistencia. Memorias de ex presas y presos políticos durante la última dictadura militar
Por Santiago Garaño. Con respecto a la última dictadura argentina (1976-1983), el grueso de las investigaciones se ha centrado en las tecnologías de la represión clandestina y en la formación de distintas agrupaciones al interior del movimiento de derechos humanos (fundamentalmente las conformadas por «familiares» de detenidos-desaparecidos o «afectados directos» de la represión). En cambio, otras dimensiones y consecuencias de la violencia estatal como el exilio —interno y externo— y la prisión política legal quedaron en un segundo plano frente a la atrocidad vivida al interior de los centros clandestinos de detención —convertidos en íconos de la represión de la última dictadura militar. Ver PDF
Resistencia y poesía en las cárceles argentinas (1976-1983)
Por Amandine Guillard. Resistir frente al poder autoritario ha sido, desde tiempos remotos, la única forma de sobrevivir para los oprimidos. La historia ha demostrado que la resistencia debió y debe ejercerse en numerosos ámbitos, para mantener la integridad del individuo o, por lo menos, protegerla lo más que se pueda. Resistir ha salvado vidas, ha aliviado condenas, ha permitido preservar la dignidad y no dejarse apartar, como diría Robert Antelme, de la especie humana. Ver PDF
Género y resistencias en la prisión política durante la última dictadura
Por Débora D´Antonio. Desde 1955, la dinámica general de la relación entre el Estado y la sociedad civil se tornó cada vez más violenta hasta alcanzar su punto máximo con la dictadura inaugurada en marzo de 1976. A medida que, de manera espontánea u organizada, distintos grupos sociales y políticos rechazaron la represión estatal, las Fuerzas Armadas, pero también las fuerzas de seguridad y los organismos de inteligencia, se adecuaron y se transformaron en función de las necesidades políticas y estratégicas trazadas por la doctrina de la Seguridad Nacional, que postulaba la centralidad del enemigo interno y la guerra no convencional. Ver PDF
Testimonio de Juan Carlos Scarpatti, fugado de Campo de Mayo
Fue detenido el 2 abril de 1977, en una cita “cantada” y al resistirse le metieron 9 balazos: dos en la cabeza, -uno de ellos en la boca-, otro en la mano derecha, otro en el tórax y el resto en distintas partes del cuerpo. Los captores eran de la patota del Primer Cuerpo de Ejército dirigidos por el Coronel Roberto Leopoldo Roualdes. Permaneció 20 días en Campo de Mayo en estado de coma. Los represores querían salvarlo solamente para sacarle información y luego si, matarlo. Él intentó suicidarse dos veces sin éxito. Claro que su herida en la boca no lo dejaba hablar y su herida en la mano derecha no le permitía escribir, por lo que pasado tanto tiempo -esos 20 días- cualquier información relevante que tuviese ya había sido neutralizada por sus compañeros de militancia clandestinos. Igual lo torturaron con picana eléctrica y fue “interrogado” por Inteligencia del Ejército y por Inteligencia Naval. Créase o no, de allí se fugó en forma casi cinematográfica, el 21 de septiembre del mismo año. El relato está sacado del libro de Fernando Almirón “Campo Santo” confeccionado en base a testimonios de un ex sargento de Ejército de nombre Víctor Ibañez. “El 17 de septiembre de 1977 cuando ya llevaba cinco meses secuestrado en ‘El Campito’, lo subieron a un auto que salía con destino a un campo de concentración en la zona Oeste del Gran Buenos Aires al que llamaban ‘El Sheraton’ por el ‘buen trato’ que recibían los prisioneros detenidos en el lugar”… Ver PDF
Emergencias de la razón militante en las narrativas sobre la fuga del centro clandestino de detención Atila/Mansión Seré
El escrito hace pie conceptual en la convergencia de los testimonios sobre la violencia del terrorismo de Estado y la operatoria del sistema desaparecedor que la sustentó durante la última dictadura militar en Argentina (1976-1983). ¿De qué manera se entraman el testimonio jurídico, periodístico, literario y cinematográfico en la producción de verdad y en la consistencia de un saber sobre lo ocurrido en esos años? El trabajo revisa tres tipos de testimonios (judicial, literario, cinematográfico) sobre la fuga de detenidos ilegales en el centro clandestino de detención Atila/Mansión Seré, que tuvo lugar en la madrugada del 24 de marzo de 1978. Ver PDF
Pase libre. La fuga de la Maison Serré
Por Claudio M. Tamburrini. El 23 de noviembre de 1977, a los 23 años, el autor de esta novela de carácter autobiográfico y testimonial, siendo estudiante de Filosofía en la Universidad de Buenos Aires y arquero de 1 división del Club Atlético Almagro, fue secuestrado en pleno día por un grupo de tareas perteneciente a la Fuerza Aérea Argentina. Durante cuatro meses estuvo cautivo en un caserón de la zona Oeste del Gran Buenos Aires -la Mansión Seré, «Atila» en la jerga de los represores- en donde fue sometido a vejámenes y torturas, hasta que el 24 de marzo de 1978, en el día del segundo aniversario del golpe militar, consiguió huir de este campo de concentración junto con otros tres prisioneros. En este libro -escrito como un thriller de factura cinematográfica, 23 años después de esa fuga- el autor narra las experiencias vividas durante su cautiverio, haciendo que personas, hechos e imágenes se le revelen al lector -tal como el mismo dice- «con dolor y veracidad descarnada, pero también con toda la esperanza y la voluntad de vivir con que en realidad ocurrieron». Recorrer las páginas de esta novela es volver a recorrer un tramo oscuro de la historia argentina reciente, vivenciando las experiencias límites de los jóvenes secuestrados en este campo clandestino de detención. Y es, también, sentir palpitar, sobre todo, el coraje que tuvieron el autor y sus compañeros de estadía en el infierno para dar el salto a la vida y la libertad. Ver PDF
Las fugas, pequeñas victorias en los centros clandestinos
Los centros clandestinos de la dictadura fueron concebidos como una máquina de exterminio. Pretendían sustentar el poder omnipotente de adueñarse no sólo de la vida de los cautivos, sino también de la muerte. El mecanismo de aniquilamiento que empleaban intentaba succionar la humanidad del detenido, despojarlo de su identidad, convertirlos en “cuerpos sin identidad, cadáveres sin nombre” según analiza Pilar Calveiro en su libro “Poder y desaparición”. Sin embargo, a pesar de estas pretensiones del poder desaparecedor, la autora señala que se fueron dando pequeñas resistencias, pequeños puntos de fuga que lograron restituir algo de la humanidad arrebatada. En este sentido, la autora destaca que la risa, el engaño, la simulación de colaboración, el hecho de no “cantar” durante la tortura o de dar información inútil y la fuga, constituyeron formas en las que los detenidos lograron quebrar el poder desaparecedor. Ver PDF
La Victoria de Beto
En 1977 logró escaparse del Regimiento de La Tablada luego de una sesión de tortura. Tras la fuga se fue a México, donde se preparó para la misión que tendría al regresar a la Argentina: interferir señales de televisión para transmitir distintos mensajes a la población. Con un testimonio que reivindicó las acciones de Montoneros, Víctor Hugo Beto Díaz abrió la tercera audiencia de este juicio. Ver PDF
Descubrieron en la ESMA inscripciones hechas por un desaparecido
Rastros de un pasado indeleble. Los responsables del mantenimiento del ex centro clandestino de detención descubrieron en una viga de hierro dos firmas de Horacio Domingo Maggio, un desaparecido que se fugó de la ESMA y luego fue recapturado. Treinta años después de su muerte, Horacio Domingo Maggio sigue dando batalla. El delegado bancario y militante montonero que en 1978 se fugó de la ESMA para denunciar ante el mundo las torturas y crímenes de la Armada en el corazón de Buenos Aires también dejó sus huellas en las vigas de hierro de la “Pecera”, un sector del Casino de Oficiales donde los marinos obligaban a trabajar a los secuestrados. Miembros del equipo de conservadores del Instituto Espacio para la Memoria, responsables del mantenimiento del ex centro clandestino, descubrieron a principios de mes dos inscripciones con su firma. En la primera se leen las últimas tres letras de su nombre, luego su apellido y la fecha “27/12/77”, cuando ya llevaba diez meses en cautiverio. En la segunda apuntó sus iniciales y “3/3/78”, dos semanas antes de su fuga. Ver PDF
Era militar e integrante del ERP y logró escapar de un centro clandestino en la dictadura
Osvaldo López fue secuestrado por un grupo de tareas en 1977. Estaba condenado a muerte, pero logró fugarse e intentó liberar a otra prisionera. Esta semana declaró en el juicio oral contra Graffigna y dos agentes civiles de inteligencia. Hoy trabaja en el Espacio para la Memoria del centro donde pasó los que fueron, probablemente, los siete días más duros de su vida. Ver PDF
Horacio Domingo Maggio
«El Nariz» estudió Derecho en la UNL y fue empleado del Banco Provincial de Santa Fe. Comenzó su militancia en las FAR. En 1971 se casó con Norma Valentinuzzi y tuvieron dos hijos, Juan Facundo y María. Militaron juntos en la Juventud Peronista y en la organización Montoneros. Horacio llegó a ocupar la conducción de la Comisión Gremial interna del banco. El 15 de febrero de 1977 fue secuestrado y llevado al CCDTyE ESMA. Trece meses después se fugó y se reencontró con su familia con la que vivió clandestinamente. En ese lapso, realizó llamadas a la ESMA con un mensaje para el «Tigre» Jorge Acosta y demás responsables: «va a haber un Nüremberg para Uds.». Redactó un documento denunciando y describiendo con detalles el funcionamiento del centro clandestino, las mecánicas de tortura, cautiverio y desaparición, los vuelos de la muerte. Dibujó planos e identificó a secuestrados y represores. Fue entrevistado por Associated Press reiterando sus denuncias. La entrevista fue publicada en los principales diarios del mundo. Ver PDF
La fuga que obligó a desmantelar Orletti como Centro Clandestino
Un 3 de noviembre de 1976, Graciela Vidaillac y José Ramón Morales, quienes habían sido secuestrados los dos primeros días de noviembre, lograron escapar del Centro Clandestino ubicado en Venancio Flores 3519. Esta fuga obligó al Grupo de Tareas OT 1.8 a abandonar Orletti y es la fecha en el que la justicia dictaminó que Automotores Orletti, donde tuvieron secuestrados aproximadamente 300 ciudadanos de Latinoamérica y fue la base del Plan Cóndor, dejó de funcionar como Centro Clandestino de Tortura y Exterminio. Ver PDF
La increíble fuga de la ESMA de un diputado y referente montonero en plena dictadura
El 19 de julio de 1978, Jaime Dri escapó de sus captores desde el puesto fronterizo Río Pilcomayo. Es uno de los tres casos de evasión conocidos, sobre miles de secuestrados y asesinados que pasaron por ese centro clandestino. Esta es su historia. ¿Quién carajo me va a creer? Cuarenta y un años después, la voz de Jaime suena en el whatsapp, con ese tono de paisano chaqueño que nunca lo abandonó: «Después de fugarme, ya en frío, guardado en el Seminario Mayor de Paraguay, protegido por el Arzobispo de Asunción, empezaba a recorrer lo que hice… me preguntaba ¿quién carajo me va a creer esto?, esto es medio infantil… parece la invención de un estúpido… habría que contar algo más de cowboy, más interesante, pero después dije, no, yo voy a contar la verdad tal cual fue». Ver PDF
Coma profundo
Apenas un punto, como cuando se apagaban aquellos viejos televisores. Todo se redujo a un punto. Y la nada, la nada misma. El tiempo jugó la partida, el destino redobló la apuesta. Y, de esa nada, llegó el premio, la liberación menos pensada. ¿Y los compañeros? ¿Dónde están los compañeros? Vinieron del pasado las imágenes militantes de la Resistencia, de las FAP, del Peronismo de Base. La lucha, la clandestinidad en Mar del Plata, La Plata, Tandil. “La vida por Perón”, el coma por Perón ¿Veinte días? Sí, veinte días en coma. Lo despertaron a fuerza de descarga, porque hay muchas maneras de despertar de un coma. Rodeado de máquinas, cables y sondas o puede ser en un catre, con un único cable, el de la picana eléctrica, con la cara de un milico que grita nombres y putea. Dolor. Mucho dolor. Quiso hablar. No pudo. Intentó mover la mano. Nada. A esa altura de las cosas, no sólo dolía la picana. Dolía no poder hablar, no poder escribir para decirles, garabatearles, que se fueran bien a la puta que los parió. Escribir, hablar, pero nunca para entregar a nadie. Dos balazos en la cabeza, uno de ellos en la boca, otro en la mano derecha, en el tórax y en el resto del cuerpo, esa fue la única manera de agarrarlo. La cita era “cantada”, le tocó perder y perdió. Punto. Y ahí estaba, no les dijo ni mu. Una cosa es la cama de un hospital; otra, los elásticos de un catre de Campo de Mayo. La humedad, la electricidad, el olor a carne quemada… Ver PDF
La leyenda de Horacio Maggio
“Esto la verdad que me hizo una mezcla de varios sentimientos… pero una frase para siempre: ni olvido ni perdón». La leyenda la escribió Horacio Maggio, un detenido de la dictadura que logró fugar y fue asesinado en 1978. Estaban en una viga de «Capucha», el sector más temido de la Escuela de Mecánica de la Armada. El nombre apenas si sobrevivió a la lija o al tiempo. Lo que se lee es «cio». El apellido, en cambio fue escrito con trazos gruesos, ásperos, resistentes: «Maggio». Después sigue la fecha: «27/12/77». Hay otra leyenda que escribió la misma mano del secuestrado, luego asesinado y hoy desaparecido Maggio: «3/3/78 HM». Ver PDF
Tucho Valenzuela: heroísmo y tragedia
Lo hablaron en voz baja, en las mazmorras de la Quinta de Funes. Si él no volvía, ellos iban a matarla. Ella eligió el sacrificio. Él, entonces, no regresó. En la historia de Edgar Tulio Valenzuela se hermanan la tragedia, el heroísmo y la traición. “Tucho”, como lo llamaron sus compañeros de la organización Montoneros, conoció primero los amargos días de la prisión en 1972, la alegría del renacimiento, al ser liberado en 1973 y, posteriormente, la tragedia y el heroísmo en los días aciagos de la dictadura genocida, cuando se fugó de la Quinta de Funes, que regenteaba el general Leopoldo Galtieri, dejando a su esposa embarazada en manos de sus enemigos, que terminaron asesinándola y apropiándose de sus hijos mellizos. Ver PDF
Cartas clandestinas
Por Fernando Reati. La vida en la cárcel propone pequeños y grandes actos cotidianos de resistencia. En julio de este año, Fernando Reati donó a la Biblioteca Nacional las cartas que él mismo y su hermano escribieron durante su detención en la Unidad Penitenciaria de San Martín, Córdoba, entre los años 1976 y 1978, mientras estaban totalmente incomunicados. En esta suerte de epistolario, escrito en letra diminuta y enviado clandestinamente a sus familiares mediante un sofisticado mecanismo ideado en conjunto con los presos comunes, los jóvenes relatan los sucesos de la vida carcelaria, las furtivas invenciones mediante las que conseguían alguna prerrogativa y, principalmente, los sueños de libertad y la añoranza de la cercanía familiar que les servían de sostén en las oscuras condiciones en las que se encontraban. Ver PDF
La resistencia de las presas políticas en la cárcel de Villa Devoto: entre las disputas internas y los lazos de solidaridad
Con la recuperación de la democracia, la experiencia de la prisión política durante el genocidio argentino se ha visto opacada y relegada por el lugar destacado que cobraron los relatos centrados en testimoniar la topografía del horror y la represión. Este trabajo posee tres propósitos: reconstruir las políticas de resistencia que sostuvieron las presas, recuperar las contradicciones con las que se encontraron durante su encierro en la cárcel de Villa Devoto (1974-1983), y caracterizar el disciplinamiento sexo-genérico que soportaron durante la prisión política. Para esto nos apoyamos en testimonios disponibles en diversos archivos nacionales públicos y en bibliografía secundaria, en particular el trabajo “Nosotras, presas políticas”. Y sostenemos que las políticas de resistencia que las presas llevaron adelante en Villa Devoto fueron producto de la interacción entre los diversos conflictos internos y las prácticas de solidaridad. Ver PDF
El ‘Tenemismo Corondino’: una praxis de la resistencia en la prisión
Este trabajo aborda la historia de una experiencia carcelaria durante la última dictadura cívico- militar Argentina en un lugar institucional situado como fue la Cárcel “Modelo” de Coronda (Provincia de Santa Fe) entre los años 1975-1979, y tiene como protagonistas a un conjunto de militantes revolucionarios detenidos provenientes de heterogéneas posiciones políticas y como tales, pertenecientes a múltiples organizaciones que los representaron. Se intenta aquí una crítica de las condiciones de prisión, de los rituales de la internación y de su política de aniquilamiento como así también las resistencias que se estructura en torno del “tenemismo” como imaginario social que esos detenidos construyeron, recuperando críticamente su voz silenciada por los contextos políticos ulteriores en el contexto de la Teoría de los dos demonios. Todas las acciones en esa dirección serían contabilizadas como triunfos resignificando un criterio de acción colectiva como fundante de las luchas sociales que caracterizaron la etapa histórica previa. Esa fue la decisión acordada por la amplia mayoría y soporte de la resistencia que aquí se analiza. Ver PDF
Prensa clandestina y Rodolfo Walsh
Aquí encontraras numerosos documentos sobre la prensa clandestina durante el genocidio y el ejemplo de resistencia y denuncia de Rodolfo Walsh
ANCLA, Una experiencia de comunicación clandestina orientada por Rodolfo Walsh
Autora: Natalia Vinelli. Hubo un tiempo, no hace mucho, por más que la desmemoria que lo arrastra todo quisiera enterrarlo en el olvido, en que la palabra fue acorralada, la lectura ardía clandestina en los patios traseros de las viviendas y en las calles brazos jóvenes se debatían contra la muerte. Y muchas veces, más de las que nos imaginamos ahora, eran cercenados por esta. Aturdía el repicar de los tambores y ese particular sonidos de las botas golpeando contra el piso. Sin embargo, de todo ello había que seguir hablando, contarle al mundo y también a los que en los infinitos rincones de la Patria seguían resistiendo. Por eso nació ANCLA, pero por eso también un puñado de periodistas liderados por un “Capitán” lleno de sabiduría y corajes suficiente como para desafiar al monstruo en su propia madriguera, se propusieron dar constancia de la otra historia. La de los campos de exterminio para imponer una economía despiadada, la de los sacerdotes que bendecían la masacre y los hombres de prensa que escribían lo que les dictaban, la de los empresarios que señalaban a quienes se rebelaban… Ver PDF
Rodolfo Walsh y la prensa clandestina
Rodolfo Walsh y la prensa clandestina (1976-1978) reune varios cables de ANCLA y partes de Cadena Informativa. Aunque a Walsh lo asesinan en 1977, los textos publicados llegan hasta 1978, gracias a la actividad de sus colaboradores. Entre estas colaboraciones se encuentran dos trabajos de Verbitsky. El primero, “Historia de la guerra sucia en la Argentina”, distribuido a fines de 1976, es una descripción detallada de los procedimientos que se llevaban a cabo en la ESMA. El segundo, publicado a mediados de 1978, es un estudio sobre José de San Martín, también distribuido clandestinamente. El texto -”un espejo ofrecido a las Fuerzas Armadas, responde a las mismas concepciones de resistencia popular y análisis de los problemas del país”- se difundió con la firma del Centro de Estudios Arturo Jauretche. Ver PDF
Cable de la agencia de noticias clandestina ANCLA
Sobre la denuncia de la Comisión Argentina de Derechos Humanos acerca del asesinato de una familia por parte de las Fuerzas Armadas en 1976. Ver PDF
La información como arma. La agencia de noticias clandestinas y la denuncia de la ultima dictadura militar
Entre 1976 y 1977, durante los dos primeros años de la ultima dictadura militar, la organización político militar Montoneros, de origen peronista, conformé la Agencia de Noticias Clandestina (ANCLA)… Ver PDF
Rodolfo, te escucharon
Por Lilia Ferreyra. Treinta y cinco años después de su asesinato. 35 años después de que descargara en un buzón las primeras copias de la Carta Abierta a la Junta Militar, ayer fue plantado ese excepcional texto, cuya vigencia atraviesa las décadas, a metros del Casino de Oficiales, el edificio donde funcionó el núcleo del centro clandestino de la ESMA, desde donde fueron eliminadas en los vuelos de la muerte unas cinco mil personas y desde donde desaparecieron el cuerpo acribillado de Rodolfo Walsh. No fue sólo un acto de homenaje al hombre que la escribió –Rodolfo no lo habría querido así– sino a los miles de desaparecidos. Porque la Carta, contemporánea de los hechos que denuncia, fue una de las voces más potentes que se alzaron para golpear las conciencias ante el exterminio que estaba llevando a cabo la Junta Militar para imponer un modelo económico que “castigaba a millones de seres humanos con la miseria planificada”, eje medular del testimonio de Walsh. Ver PDF
De libertad y militancia política. Notas sobre “Carta a Paco Urondo” y “Carta abierta de un escritor a la Junta Militar” de Rodolfo Walsh
En este trabajo se busca entender los “deslices” de estilo en dos cartas, contundentes políticamente, de Rodolfo Walsh, “Carta a Paco Urondo” y “Carta abierta de un escritor a la junta militar”, escritas durante la última dictadura militar en Argentina, y ante la muerte en combate de Francisco Urondo, poeta amigo del autor, y de millares de compañeros de militancia. La hipótesis de partida, basada en las reflexiones de Michel Foucault sobre el cuidado de sí, es que las cartas se pueden leer como gestos de afirmación de libertad ante esas muertes y ante una dirigencia revolucionaria que se aleja cada vez más del camino político. Según el pensador francés, la escritura es siempre autoconocimiento y cuidado de sí y la práctica de la libertad está asociada a ese cuidado de sí. Ver PDF
La represión contra los intelectuales en la Argentina
Por Rodolfo Walsh. Las insensatas estadísticas sobre intelectuales asesinados, secuestrados, apresados o expulsados del país por la Junta Militar argentina, desde marzo de 1976, no explican en absoluto la sistemática destrucción de una cultura. A menudo las cifras, como en este caso, ocultan más de lo que revelan. Explicar que en el lapso de 18 meses centenares de físicos, químicos y matemáticos, de periodistas y ensayistas, de narradores y poetas, fueron arrancados de sus camas en medio de la noche, arrastrados desde el vestíbulo de los cinematógrafos hasta los automóviles policiales (o militares) ante el estupor y el silencio de las muchedumbres, o abandonados en tierras baldías y pasajes sin salida con 40 balazos en el cuerpo, es explicar demasiado poco. Idéntica suerte padecieron, en el mismo lapso, miles de jefes obreros, de huelguistas, de estudiantes, de marginales sin nombre. Ver PDF
Carta Abierta a la Junta Militar. Rodolfo Walsh
La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años. El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son calamidades. El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte, a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron… Ver PDF
Como era y como funciono la agencia de noticias clandestina ANCLA
La agencia que Rodolfo Walsh creó meses después del golpe del 76 emitió más de 200 cables durante algo más de un año. En el marco de los debates orales de la megacausa ESMA III, se reconstruyó su historia y se exhibieron sus primeros cinco cables de prensa. La Agencia de Noticias Clandestina Ancla nació en junio de 1976. Cuatro periodistas, cuatro máquinas de escribir, un mimeógrafo, algunos archivos, papel de biblia, sobres y una lista de destinatarios. El 16 de julio de 1976, los burócratas de los servicios de Inteligencia de la Policía Bonaerense abrían la primera página de dos informes cuyas copias permanecieron guardadas en los archivos de la ex Dipba durante años. En menos de veinte páginas, el primer informe guardó tenazmente lo que hoy parece un milagro: cinco de los primeros cables de prensa emitidos por la agencia entre el 6 y 7 julio de 1976, que se daban por perdidos. La Comisión Provincial por la Memoria, a cargo de la custodia de esos archivos, aportó los informes a la megacausa ESMA III. Los fiscales los mostraron en el debate oral que reconstruyó la historia de la agencia, las caídas de sus integrantes y parte de su red de colaboradores. Entre ellos, el secuestro y asesinato de Rodolfo Walsh, fundador de la agencia, periodista, escritor y militante. Ver PDF
El periodismo era un arma casi tan importante como un fusil
Cuatro personas con cuatro máquinas de escribir y un mimeógrafo combatieron el cerco del horror desde la clandestinidad. Rodolfo Walsh fue el mentor de ANCLA, una agencia de noticias que emitió más de 200 cables informativos en el período 1976-77. Un libro de reciente edición recopila gran parte de ese trabajo. Carlos Aznárez, uno de sus integrantes, habló con Sudestada sobre la militancia, el compromiso, la muerte y qué significaba ser periodista en tiempos difíciles. Por Lucas Pedulla, para Sudestada. Ver PDF
ANCLA: la comunicación popular y un legado que sigue teniendo vigencia
La Agencia de Noticias Clandestina ANCLA nació en junio de 1976. Rodolfo Walsh había planteado la necesidad de canalizar la información que llegaba al Área de Informaciones de la organización Montoneros. Para poner en marcha la agencia convocó a Lila Pastoriza, Lucila Pagliai y Carlos Aznárez. Una vez conformada la redacción se sumó Eduardo Suárez. En una casa clandestina trabajaban diariamente con cuatro máquinas de escribir, un mimeógrafo de alcohol para hacer copias y un archivo artesanal organizado en carpetas. Ver PDF
Escritura y militancia política en Rodolfo Walsh
El miércoles 11 de junio pasado en la Biblioteca Nacional, el compañero Roberto Baschetti, dentro del ciclo “Política y literatura” disertó sobre la escritura y la militancia política en Rodolfo Walsh. Lo que sigue, son los tramos más importantes de dicha disertación. “Cuando me refiero a Rodolfo Walsh vuelven una y otra vez a mi mente dos imágenes de su vida. Una cuando tenía 20 años y lleno de expectativas y de futuro, cursaba el profesorado de Letras en la Facultad de Humanidades de La Plata, en tanto anhelaba ser un profesional reconocido. Lleno de sueños pero sin un peso en el bolsillo, solía acompañar a su novia a la casa de ella y fingir que se despedían ante la atenta mirada de los padres. Lo que en realidad sucedía era que Elina pasaba por la cocina, armaba un sándwich “chacarero” uno de esos donde se ponía de todo un poco; luego subía a la planta alta de la casa y desde su cuarto, envuelta y atada a una piola, la cena de Rodolfo –ese sándwich- llegaba a las manos de éste que ansioso esperaba en la vereda. Ver PDF
Rodolfo Walsh: cronología de vida y obra
1927 Nace en Choele-Choel, provincia de Río Negro, un 9 de enero. Siendo sus padres Miguel Esteban Walsh (ascendencia irlandesa, mayordomo de estancia) y Dora Gill (con dos eles ya que es un apellido también irlandés). Otros datos familiares: De su primer matrimonio con Elina María Tejerina, nacerán sus dos únicas hijas: Patricia Cecilia y María Victoria Walsh. Elina fallece el 18 de diciembre de 1996. Profesora y licenciada experta en el área de discapacidad visual en nuestro país. Un referente obligado en el tema. Ver PDF
45 años de ANCLA: “Rodolfo Walsh
nos convocó porque sabía que la censura impuesta iba a ser feroz”. Este junio se cumplió el aniversario 45 de la creación de la Agencia Clandestina de Noticias, ANCLA, el proyecto que encabezaba el mítico escritor y periodista Rodolfo Walsh. En este marco, AGENCIA PACO URONDO entrevisto Carlos Aznarez, uno de los integrantes de aquella experiencia, quien actualmente dirige Resumen Latinoamericano, medio digital e impreso de alcance internacional. Ver PDF
El caso Rodolfo Walsh : un clandestino
Un hombre que se anima En el micromundo de los medios de comunicación en Argentina es habitual que se mencione a Rodolfo Jorge Walsh como ejemplo y modelo de periodista, pero son pocos los profesionales que se animan a manifestar su admiración abiertamente o publicarlo en el lugar donde se desempeñan. La militancia de Walsh en las FAP y su identificación con la izquierda peronista, en la década del ‘70, son algunos de los elementos que lo transforman en un escritor maldito. Pero el análisis de su vida y su obra nos demuestran que él fue más allá de las coyunturas. Ver PDF
Rodolfo Walsh
Por Sylvia Saítta y Luis Alberto Romero El escritor y periodista Rodolfo Walsh nació en Choele-Choel, provincia de Río Negro, en 1927. En los años cincuenta, ingresó a la editorial Hachette, donde trabajó como corrector de pruebas de imprenta, lector, antólogo y traductor. Colaboró también en las revistas Leoplán y Vea y Lea. En 1953 publicó Variaciones en rojo y la primera antología de cuentos policiales argentinos. Ver PDF
Rodolfo Walsh. Cartas a la memoria
Escritor, periodista y militante. Asesinado el 25 de marzo de 1977, por un grupo de tareas de la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada), con el cual se enfrentó en el barrio de San Cristóbal de la Ciudad de Buenos Aires – Argentina. La vida de un militante peronista revolucionario asesinado por la dictadura militar. Fue ejemplo del periodismo militante de los años sesenta y setenta. Ver PDF
Rodolfo Walsh. Testamento
Por Hernán Vaca Narvaja. Despachó varias copias de la Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar con destino a las agencias nacionales e internacionales de información: un alegato contra el oscurantismo en el primer aniversario de la cruenta dictadura cívico militar que se hizo del poder la madrugada del 24 de marzo de 1976. Momentos después, cuando concurría a una cita “envenenada”, fue acribillado por una patota de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA). Ver PDF
Rodolfo Walsh. Genealogía en el Rio de la Plata
El llamado periodismo de investigación no equivocará su rumbo si, en busca de su origen en estas tierras, corre a los brazos de Rodolfo Walsh. Pero el trabajo del autor desborda sus límites. Ver PDF
Textos de y sobre Rodolfo Walsh
Nació el 9 de enero de 1943. Autor de cuentos y relatos policiales, precursor del Nuevo Periodismo y de lo que años más tarde se llamó «non fiction novel», fue autor de «Operación Masacre», «¿Quién mató a Rosendo?», «El caso Satanovsky». Además de sus relatos agrupados en «Diez cuentos policiales», «Variaciones en rojo», «Los oficios terrestres», «Un kilo de oro», «Un oscuro día de justicia», presentó en 1965 las piezas teatrales «La granada» y «La batalla». Colaborador de las revistas Leoplán, Vea y Lea, Panorama, Primera Plana, Semanario Villero, de las editoriales Hachette y Jorge Alvarez y los periódicos Mayoría y Noticias, creó y dirigió el semanario CGT y participó de la gestación y primeros pasos de la agencia cubana Prensa Latina y, años más tarde de la clandestina ANCLA. Su temprano compromiso político se evidenció en su paso por la Alianza Libertadora Nacionalista y, décadas más tarde, en su participación en la CGT de los Argentinos y su incorporación al grupo armado FAP y, posteriormente, a Montoneros. Después de enviar por correo los primeros ejemplares de su «Carta abierta de un escritor a la Junta Militar» en un buzón de Plaza Constitución, fue herido y secuestrado por un grupo de tareas de la Marina en las inmediaciones de la esquina porteña de San Juan y Entre Ríos, el 25 de marzo de 1977. Desde entonces se encuentra desaparecido. Ver PDF
La última carta de Rodolfo Walsh
Rigurosa, despojada de artificios y con una asombrosa capacidad de síntesis, la Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar es un texto extraordinario, que revela el discurso de un militante político que asume con naturalidad que su compromiso ya no tiene vuelta atrás. Documento de denuncia único, fue terminado de escribir hace 40 años, a un año de que se instalara la dictadura más sangrienta de nuestra historia y a pocas horas de haber sido asesinado en la esquina porteña de San Juan y Entre Ríos. Ver PDF
Gestos de libertad. notas sobre las cartas de Rodolfo Walsh
Este articulo se propone analizar las cuatro cartas que el escritor y periodista argentino Rodolfo Walsh, cuadro politico de la organizacion guerrillera Montoneros, escribe entre la muerte del poeta Paco Urondo y la suya propia. “Mi querido Paco”, “Carta a Vicki”, “Carta a mis amigos”, “Carta abierta a la Junta Militar”, escritas todas en el marco de la divergencia de Walsh con la conducción de Montoneros, difieren en sus destinatarios explícitos y en sus formas, pero tienen en común la marca política. La hipótesis con la que se trabaja es que Walsh las escribe, no solo porque con ellas se remite a uno de los objetivos más primitivos de la escritura, el del culto a los muertos, sino también porque la carta es más íntima y publica a la vez que otros géneros; la carta es la forma con la cual Walsh puede expresar afectividad y a la vez intervenir políticamente. Además, siguiendo a Foucault, por un lado, la escritura es siempre escritura de si y eso significa autoconocimiento y cuidado de sí; por otro lado, para el pensador francés la práctica de libertad está asociada a ese cuidado de si, de ahí que las cartas puedan ser leídas como gestos de libertad. Ver PDF
Rodolfo Walsh. El violento oficio de escribir
El violento oficio de escribir (1977) es una colección de ensayos y artículos del escritor y periodista argentino Rodolfo Walsh. La obra fue publicada poco antes de que Walsh fuera desaparecido y asesinado por la última dictadura militar argentina. El libro ha sido traducido a muchos idiomas y ha sido ampliamente elogiado por críticos y lectores. Se considera una de las obras más importantes de la literatura latinoamericana. Ver PDF
Oración. Carta a Vicki y otras elegías políticas
Por Maria Moreno. Partiendo del enfrentamiento en el que muere Vicki Walsh a través de documentos y testimonios de sobrevivientes, Oración es una relectura de la obra periodística de Rodolfo Walsh y sus procedimientos estético-políticos a partir de sus «Carta a Vicki» y «Carta a mis amigos», menos conocidas que su «Carta a la Junta». Combinación y cruce de géneros, el libro es principalmente una investigación sobre la verdad en su dimensión para-judicial, sus metáforas y el nuevo valor del testimonio.
Oración es de aquellos libros que transforman nuestra sensibilidad al pensar la tragedia humana. Con la investigación del asalto del Ejército a la casa donde a fines de 1976 muere Vicki Walsh, el libro propone una nueva tradición fundada en las cartas que Rodolfo Walsh dedica a su hija y a sus amigos. En esos textos, la gesta política de Walsh se transforma en literaria e íntima, porque instaura un linaje de mujeres destinado a jaquear el protocolo testimonial de la violencia política que -en cine, literatura y teatro- estallará con la interpelación recurrente de hijas y madres sobre los alcances de la vida y el amor. Ver PDF
Rodolfo Walsh: del policial al testimonio
Este libro no es más que una última versión de algunos acercamientos mínimos a la escritura de Rodolfo Walsh producidos a lo largo de varios años. No se trata de pobreza de ideas, o de enfoques, lo mínimo de los resultados frente a los “varios años” sino de un fenómeno de periferia respecto de otros circuitos donde, en verdad, todo sucede. El caso es que habiendo trabajado la escritura walshiana cuando apenas Walsh era un apellido que había que deletrear a los alumnos, porque nunca habían oído hablar de él, quiero decir al poco tiempo de iniciada la democracia, su producción se fue imponiendo de manera paradigmática en torno a una tendencia de escritura, en especial la llamada de no ficción, que prefiero denominar testimonial. Ver PDF
Rodolfo Walsh en Ese hombre: un escritor a diario, su memoria en los papeles
Este artículo integra dos tipos de lectura crítica de Ese hombre y otros papeles personales (Buenos Aires, 1996 y 2007), de Rodolfo Walsh. El diario del escritor describe las imposibilidades y los fracasos de la escritura, que especifican históricamente los problemas de la relación entre literatura y política, propios del campo argentino de los años ‘60-‘70. Las tensiones de la escritura y la vida, agudizadas cuando apremia la militancia, y expresadas en las disyuntivas de género constituyen, en esa línea, un eje crucial del texto. Pero examinando, después, los papeles recopilados de Walsh, Ese hombre no remite a su figura sino en cuanto mediada por la reconstrucción crítica que propone la edición. El artículo muestra, así, el señalamiento múltiple que Ese hombre instituye hacia sus condiciones histórico-culturales de producción: remite a las discusiones políticas sobre la represión, pero también sobre las disputas dentro del peronismo; y alude, además, al Walsh que se publica y (re)construye, como objeto privilegiado del proceso social de producción de la memoria. Ver PDF
Rodolfo Walsh. La palabra y la acción
Biografía del escritor y periodista argentino Rodolfo Walsh escrita por Eduardo Jozami. El libro fue publicado en 2006 por la editorial Norma. La biografía recorre la vida de Walsh desde su nacimiento en 1927 hasta su desaparición en 1977. Jozami analiza la trayectoria intelectual y política de Walsh, poniendo énfasis en su compromiso con la justicia social. Ver PDF
Rodolfo Walsh. Los años montoneros
libro de Hugo Montero e Ignacio Portela que narra la historia de Rodolfo Walsh y su relación con la organización guerrillera Montoneros. El libro fue publicado en 2015 por la editorial Ediciones Continente. El libro se basa en una exhaustiva investigación que incluye entrevistas a ex compañeros de Walsh, documentos de la época y material inédito del propio Walsh. Montero y Portela reconstruyen la trayectoria de Walsh desde su adhesión a la lucha armada hasta su muerte en 1977. Los años montoneros es un libro apasionante y revelador que aporta una nueva mirada sobre uno de los personajes más emblemáticos de la historia argentina. Ver PDF
Rodolfo Walsh. Los oficios de la palabra
Rodolfo Walsh. Los oficios de la palabra es una muestra que se expone en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno de la República Argentina. La misma rinde homenaje a uno de los autores fundamentales de la literatura argentina, Rodolfo Walsh, a través de la exhibición de materiales originales que abarcan su prolífica trayectoria. Ver PDF
Rodolfo J. Walsh Operación Masacre
Libro de Rodolfo Walsh que narra la masacre de José León Suárez ocurrida en Argentina en 1956. El libro fue publicado en 1957 y se considera una de las obras fundamentales del periodismo narrativo. Walsh reconstruye los hechos a partir de la investigación periodística y el testimonio de los sobrevivientes. El libro denuncia la violencia y la impunidad del régimen militar argentino. Operación Masacre tuvo un gran impacto en la sociedad argentina y contribuyó a concienciar sobre la represión que se vivía en el país. Ver PDF
Rodolfo Walsh. ¿Quien mato a Rosendo?
Libro escrito por Rodolfo Walsh y publicado en Argentina en 1969, que relata el asesinato del dirigente de la Union Obrera Metalurgica Rosendo Garcia . El libro surgió a partir una serie de notas publicadas en el semanario de la CGT de los Argentinos (CGTA) a mediados de ese año. El texto ha sido caracterizado como un «ejemplo de un periodismo comprometido y valiente», que puso a la luz los intereses personales, las intrigas de poder y la carencia de escrúpulos de personajes vinculados a algunos centros de poder gremiales de la época. Ver PDF
Walsh, el criptógrafo. Relaciones entre escritura y acción política en la obra de Rodolfo Walsh
Argentino de familia irlandesa, nacido en 1927, educado en la fe católica, escritor de relatos policiales, periodista primero, militante después, Rodolfo Jorge Walsh se aproxima a la realidad con la mirada indagadora del detective y del exegeta. Para él, los hechos esconden e insinúan, dan pistas. Hay una verdad ocultada por el relato hegemónico y que es preciso que salga a la luz. La principal tarea de Walsh será revelarla. A los procedimientos ideológicos que construyen el relato hegemónico, el militante/escritor opondrá una serie de procedimientos literarios que constituyen las herramientas de su oficio de “criptógrafo” e inauguran un registro estético, una poética. Estudiar esas herramientas, balizar ese registro, reconocer esa poética son los objetivos de este trabajo. Ver PDF
La Casa Mariani Teruggi y su imprenta clandestina: La comunicación fortalecida de Montoneros
Por Tomas Bellido. Descubre cómo la casa Mariani Teruggi se convirtió en un punto estratégico para la difusión de ideas y la coordinación de acciones de la organización guerrillera en Argentina. En la década de 1970, en plena efervescencia política y social en Argentina, una modesta casa ubicada en la Ciudad de La Plata, se convirtió en el epicentro de una revolución silenciosa. La Casa Mariani Teruggi, nombre en honor a sus dueños (Diana Teruggi esposa de Daniel Mariani), albergaba un secreto poderoso: una imprenta clandestina. En esta nota, explicaremos cómo esta imprenta fortaleció la comunicación de Montoneros, una destacada organización guerrillera, permitiendo la difusión de sus ideas y la coordinación de acciones en tiempos de represión y censura. Ver PDF
Análisis de la revista Evita Montonera
La presente ponencia intenta dar cuenta de mi proyecto de investigación que se da en el marco de las Becas de Estímulo Científico del CIN: Análisis de la revista Evita Montonera. Qué vínculos se establecen entre las propuestas políticas- ideológicas de la revista y la organización de la imprenta clandestina en el sitio histórico “Casa Mariani – Teruggi”. Por medio de este busco analizar la revista Evita Montonera (EM), “órgano oficial” de la organización político militar Montoneros, editada de forma clandestina desde diciembre de 1974 hasta agosto de 1979. La publicación, como otras revistas que la antecedieron (Cristianismo y Revolución, Descamisados, El peronista lucha por la Liberación) fue un instrumento clave para el sostenimiento de la comunicación interna dentro de la organización, especialmente a partir del golpe de Estado de 1976. Ver PDF
La dinámica recóndita de Montoneros
Hacia una reconstrucción de las redes clandestinas: Revista Evita Montonera (1974- 1979). Con la emergencia de la revista Evita Montonera se inicia una nueva experiencia desde lo comunicacional para la organización político- militar Montoneros. Obturados los canales legales de divulgación, este órgano de difusión, interno y clandestino, surgió con el propósito de llegar a sus militantes en una coyuntura atravesada por la persecución y el asesinato. En este sentido, a través de un abordaje hermenéutico e interdisciplinar, esta investigación indiciaria (Ginzburg, 1999) se propone reconstruir algunos de los aspectos de la red clandestina que entretejió la organización así como dar cuenta de los modos de producción, impresión y circulación de los números de la revista. El conocimiento sobre las rutinas productivas de la revista se nos presenta a priori de un modo fragmentado. Por lo tanto, resultó fundamental para unir las piezas de este rompecabezas indagar en la memoria de quienes vivieron en primera persona la experiencia de militancia en aquellos años, ya que el rol de los militantes para la organización era clave. De su audacia y astucia dependía la reproducción de los originales así como también la circulación de la revista. Los números de la misma se imprimieron en las casas operativas dispersas en la amplia geografía nacional e internacional. Ver PDF
Montoneros: La reconstrucción de las caídas de prensa
La fiscalía dio por probados los secuestros y los asesinatos, a través de los vuelos de la muerte, de trece personas entre el 25 de junio y el 30 de julio de 1976. Las víctimas integraban el área prensa de Montoneros y comisiones gremiales de medios gráficos. Vera Jarach se levantó de la silla para correr del otro lado de las puertas. Se acercó a los fiscales como pudo, con su pañuelo blanco abrazado al cuerpo, eternamente marcado con el nombre de su hija Franca. Durante la audiencia, los alegatos acababan de dar por probado el secuestro de Franca Jarach, como parte de la caída colectiva del grupo de prensa de Montoneros. Dieron cuenta del testimonio “importantísimo” de Vera durante las audiencias de juicio. Y presentaron los datos de lo que ahora, finalmente, se da por probado: el trasladado de Franca en un vuelo de la muerte ocurrido entre julio y agosto de 1976. “El traslado consistió en aplicarles una inyección de pentotal para que personal que allí operaba los condujera al avión desde el cual fueron arrojados al mar, en los posteriormente denominados vuelos de la muerte –dijeron los fiscales–. Tales traslados culminaron con la muerte de las víctimas.” Entre ellas, Franca. Ver PDF
La prensa Montonera, el diario noticias y la “campaña antiargentina”
A lo largo de su corta existencia, la agrupación Montoneros utilizo de manera abundante especialmente la prensa gráfica, como modo de difusión de sus ideas políticas. Las primeras entrevistas y notas a Montoneros se pueden encontrar en Cristianismo y Revolución. En 1973 la organización lanza el semanario El Descamisado, de gran importancia para la época, con la dirección de Dardo Cabo, que publicó 47 números y llego a tener una tirada de 100.000 ejemplares. En 1974 el semanario es clausurado y enseguida se lanza otra revista de igual características, llamada El Peronista para la Liberación Nacional y dirigida por Miguel Lizaso, que apenas sobrevive 6 números, ya que es clausurada nuevamente. Poco tiempo después, se lanza La Causa Peronista, cuyo director fue Galimberti. En septiembre de 1974 este semanario es clausurado luego de publicar un reportaje de como fue asesinado Aramburu. El intento más serio por parte de Montoneros, fue el lanzamiento del Diario Noticias, dirigido por Miguel Bonasso y que tuvo un plantel de periodistas de primer nivel. Fue clausurado en 1974 después de 8 meses y 267 números. En 1975, ya en la clandestinidad Montoneros lanza la revista Evita Montonera, supervisada directamente por la conducción nacional de la organización. Existieron otras revistas como Ya! es hora del Pueblo o Militancia Peronista, que si bien no respondían directamente a la organización Montoneros, le eran afines. Mas tarde Rodolfo Walsh lanza la agencia clandestina de noticias ANCLA, que tuvo gran relevancia especialmente en los primeros tiempos de la dictadura militar… Ver PDF
Prensa para la revolución. Apuesta comunicacional y política en el PRT-ERP y Montoneros
La historia de la prensa está indisolublemente ligada a la batalla por la construcción de sentido. Lo que las sociedades humanas elaboran en el mundo material tiene su correlato en diversas interpretaciones, atadas a los múltiples puntos de vista que surgen de los distintos intereses de los sectores en disputa. En el momento histórico de máxima tensión del siglo XX para las clases dominantes de nuestro país, los proyectos políticos en ciernes que desarrollaron algunos sectores populares lograron poner en jaque la hegemonía burguesa. En el marco de esa crisis hegemónica, las organizaciones PRT-ERP y Montoneros desarrollaron una estrategia comunicacional diversa: desde prensas partidarias, o prensa del partido a diarios de masas. Dotadas de cuadros intelectuales de probada experiencia en el campo literario y/o periodístico, estas publicaciones se propusieron “combatir”, en el territorio ideológico-político, contra la imposición que supone la multiplicidad de medios de comunicación de que disponen las clases hegemónicas. La ponencia discurrirá sobre los distintos medios de prensa de estas organizaciones, sus contenidos, su lectura de la realidad, su construcción de sentido, en el período 1966-1979. Ver PDF
Radios rebeldes
Se investiga sobre “las radios” de las organizaciones socio-político-militares que enfrentaron dictaduras y/o procesos anti-populares en el pasado reciente de la historia Argentina. Los casos a analizados corresponden a experiencias de la organización Montoneros, del Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) y del Grupo Uturuncos. No es fácil encontrar rincones de la historia que no hayan sido revisados por el “Rescate de la Memoria”, pero sin embargo todavía quedan espacios que no fueron visitados con frecuencia, ni siquiera por quienes tienen comprometida parte de su historia personal en ellos. Hacia allí vamos. Explicar que los medios de comunicación son una herramienta política indispensable es hoy acortar la vida útil del teclado sin chances concretas de avivar a algún rezagado… Pero tal vez, sí sea necesario recordar aquellas experiencias que, aun en tiempos en los que no todos tenían acceso a las informaciones, y en los que la tecnología casi no era tal cosa, fueron pioneras en el uso de los medios como instrumento fundamental para acompañar los intentos de cambio. Ver PDF
Dos sótanos ocultos y una entrada secreta: la increíble historia de la mayor imprenta clandestina de la guerrilla argentina
Fue construida en 1973, en una casa del Barrio Observatorio de Córdoba, y funcionó en dos subsuelos de paredes insonorizadas. La dictadura la convirtió en centro de torturas y luego se la “cedió” a un funcionario judicial. Este año, la Justicia la devolvió a los herederos de sus legítimos dueños y estos descubrieron que la estructura de la vieja imprenta está intacta. Ahora será un Centro de la Memoria. Ver PDF
Un acto de libertad: la imprenta del PRT-ERP
Tras la recuperación de la casa donde funcionó la imprenta clandestina del PRT-ERP en barrio Observatorio de la ciudad de Córdoba, comenzó la construcción de un Espacio de la Memoria. Entrevistamos a César y Walter Martínez, hijos de Victoria Abdonour y Héctor Martínez, asesinados por la dictadura, y a María Abdonour, hermana de Victoria. El testimonio del Vasco Orzaocoa completa el relato. Aquí, la primera parte de esta historia de militancia y lucha política. Ver PDF
Elevan a juicio el crimen de 37 militantes del PRT-ERP en 1976
Una masacre impresa con tinta y sangre. Ernesto “Coco” Lombardi, querellante y compañero de militancia de sobrevivientes y desaparecidos de la causa, contó que las víctimas estaban vinculadas con las revistas Estrella Roja y El Combatiente. Ahora el TOF 2 de Capital debe ponerle fecha al juicio. Entre mayo y julio de 1976, treinta y siete artistas, comunicadores y docentes militantes del PRT-ERP fueron secuestrados y torturados por una patota del Regimiento de Infantería 6 de Mercedes (RI6). Las víctimas vivían y militaban en el oeste del Gran Buenos Aires. Algunas en Moreno, como María Cristina Cournou, hermana del cantante Víctor Heredia; la mayoría en Luján, como la madre del periodista Camilo García y su pareja. Ver PDF
«No me podía llevar esto conmigo»
Un exconscripto reconoció a exmilitares en un operativo en una imprenta del PRT – ERP. Hugo Travi declaró en el juicio por crímenes de lesa humanidad del Regimiento de Infantería de Mercedes. Su testimonio fue el que originó años atrás la causa que hoy está en juicio. Identificó a los imputados como parte del grupo de tareas y reconoció a Sánchez Zinny como quien remató en el piso a un hombre herido que había intentado huir. Ver PDF
La prensa clandestina: un estudio de caso sobre el PRT-ERP
Este trabajo explora la producción gráfica elaborada y publicada por los miembros del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) y el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP). Se estudia la estrategia comunicativa que esta agrupación argentina tuvo entre los años 1968 y 1977, periodo marcado por fuertes tensiones sociales y radicalización política. Problematizar su labor partidaria en materia comunicativa, tiene como objetivo demostrar de qué manera el fenómeno de la prensa clandestina, puso en evidencia argumentaciones que fueron el sostén y respaldo de un discurso político permeable al ejercicio de la violencia revolucionaria. Para lograr esto, se utiliza el método de análisis textual de las fuentes. Ellas están constituidas por los documentos internos de la agrupación y por los periódicos “El Combatiente” y “Estrella Roja”, expresiones éstas del Partido y del Ejército citados, respectivamente. Ver PDF
Luchar por la patria socialista. La revista perdida del PRT-ERP
Al promediar el año 2019, llegaron al Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CeDInCI), cinco números de una vieja revista, de la cual no teníamos ninguna noticia. Se trata de Luchar por la patria socialista, una publicación periódica que, por su contenido y reflexiones, su estética y estilo periodístico, es altamente probable que perteneció al sistema de prensa del Partido Revolucionario de los Trabajadores, una organización político-militar que formó parte del auge y la consolidación de la Nueva Izquierda en Argentina y América Latina, durante los años sesenta y setenta (en adelante, PRT). Ver PDF
Diario El Mundo PRT-ERP: prensa masiva para una política de masas
Este trabajo se propone la tarea de acercarse a una experiencia periodística y política que formó parte de un período particularmente germinal y dinámico de la historia argentina. La democracia representativa retornaba con las elecciones de marzo de 1973, las organizaciones de izquierda se debatían acerca de los caminos que debería tomar una revolución socialista que aparecía como posible en un horizonte más o menos nítido. Una rejuvenecida realidad institucional permitía el abandono de la clandestinidad a los miles de militantes forjados en el choque contra las Fuerzas Armadas, verdadero actor político. La posibilidad de emerger a la superficie legal marcó la prosperidad de una variedad de políticas de masas. Alianzas, espacios de base, proyectos de propaganda: las tareas se multiplicaban por doquier. Dentro de esa marea popular que crecía, comenzaba a tomar un protagonismo cada vez mayor el Partido Revolucionario de los Trabajadores – Ejército Revolucionario del Pueblo [PRT-ERP], que hacia fines de 1972 e inicios de 1973 incursionaba en autocríticas, debates y divisiones. Ver PDF
Resistencia popular al genocidio
Aquí encontraras numerosos documentos sobre la resistencia popular al genocidio.
El Perón de las fábricas éramos nosotros
El presente libro cuenta la historia de los trabajadores metalúrgicos de Villa Constitución, una ciudad al sur de la provincia de Santa Fé que concentra un polo industrial estratégico de la Argentina. En la década de 1970 los trabajadores de esta ciudad se organizaron y dieron luchas excepcionales por sus derechos sindicales, de organización y para todos los trabajadores. El pico máximo del conflicto se desarrolló entre marzo y mayo de 1975, en una de las huelgas más importantes de la historia de los trabajadores de este país, tanto por su organización, como por el enemigo que enfrentaban y el lugar estratégico que ocupan los compañeros en la ubicación en la producción. Esta lucha coincidió con la histórica huelga de Subterráneos de abril de 1975, dirigida por los trabajadores y la Coordinadora Interlíneas. Las coincidencias no fueron sólo por la fecha, sino porque se enfrentaron al mismo pacto: al gobierno de Isabel Perón, los sindicatos dirigidos por la burocracia sindical y a las patronales. Ver PDF
Combatividad, dictadura y resistencia a la flexibilidad laboral
La problemática desarrollada en este trabajo se centra en las continuidades y cambios de las prácticas e idearios sociopolíticos de los trabajadores metalúrgicos de Villa Constitución, en un período temporal que va desde los años setenta hasta el inicio de la década del noventa. La UOM Villa Constitución, que representa a los trabajadores metalúrgicos del sur santafesino, atravesó una singular trayectoria desde los primeros años de la década del ’70 con la emergencia de una corriente interna antiburocrática conocida como la Lista Marrón. Dicha agrupación disputó el control de la seccional y logró conducir el sindicato local brevemente por unos meses antes de ser intervenido en marzo de 1975. Esta experiencia organizativa sufrió la represión previa a la dictadura y las consecuencias del Proceso de Reorganización Nacional, pero logró resurgir como corriente representativa de los intereses obreros y se consolidó en la seccional metalúrgica en los años ochenta. Hacia finales de esa década y principios de los noventa la UOM Villa Constitución atravesó su más importante desafío que consistió en resistir, en un contexto de relaciones de fuerza desfavorable, un enfrentamiento con la empresa Acindar (la más importante en la región) por la introducción de la flexibilidad laboral, en el que se buscó destruir la organización gremial y el activismo de los obreros. Ver PDF
Clase, redes y movilización. Las luchas de los trabajadores metalúrgicos de Villa Constitución
Esta tesis trata de uno de estos nuevos movimientos en la clase trabajadora argentina: el de los obreros metalúrgicos de la ciudad de Villa1 Constitución a lo largo de los años 1970s y ochenta. Específicamente nos preguntamos cómo los obreros han conformado y mantenido este movimiento autónomo a lo largo de contextos políticos distintos – aunque generalmente represivos. Observando su origen a fines de los 1960s, su ascenso en los años 1973-1974, la resistencia a la represión de 1975 y el resurgimiento en 1982 sostendremos que las redes de clase conformadas en la fábrica y la ciudad facilitan y sostienen la movilización a través del tiempo, en contextos históricos muy distintos. ver PDF
Coordinadoras interfabriles: clase obrera e izquierda en los ’70. Acerca de La guerrilla fabril
En La guerrilla fabril, Héctor Löbbe se propone realizar algunos aportes para entender el proceso revolucionario que tiñó la Argentina en los años ‘70 y avanzar en comprender las causas de su derrota a manos del golpe militar de 1976. Las interpretaciones tradicionales sobre el período en gran parte han velado que la salida golpista abonada por los distintos sectores de la burguesía argentina respondía a la complicada tarea que se habían propuesto de disciplinar a una clase obrera cada vez más combativa que avanzaba hacia posiciones clasistas, desbordando a la burocracia sindical, tendiendo a constituir formas embrionarias de doble poder y a la ruptura con el peronismo. Este libro contribuye, sin duda, a reconstruir un relato centrado en la intervención de la clase obrera para explicar la magnitud del genocidio, diferente de aquellos que reducen el agudo enfrentamiento entre clases a una lucha entre el Estado y las organizaciones guerrilleras. Ver PDF
El movimiento obrero durante la última dictadura militar
El periodo de alta movilización social iniciado en la década del 60 en nuestro país tuvo como figura central un movimiento obrero que, con mayor ímpetu a partir del cordobazo en mayo de 1969, levantó la bandera de la protesta hacia los dos polos de la relación capital-trabajo: el sindicalismo y el empresariado. El primero, tachado de “burocrático”y “dialoguista”, fue discutido a partir de un nuevo sindicalismo “clasista y combativo”, que hasta mediados de la década del 70 dirigió los conflictos y protestas obreras de carácter cada vez más intenso y violento. Lejos de considerarse una corriente homogénea, este nuevo sindicalismo se caracterizó en general por su accionar en el marco de la fábrica y de las condiciones de trabajo, además de su cualidad de honestidad… ver PDF
Los zapatos de Carlito. Una historia de los trabajadores navales de Tigre en la década del setenta
Las viejas dicen que para saber cómo es una persona hay que mirarle los zapatos. Si los tiene lustrados o no, por caso, sería un indicio acerca de su pulcritud o su dejadez, su minuciosidad o el desapego por su apariencia. Un brillo excesivo y permanente a lo mejor indicaría algún tipo de problema psicológico vinculado a una obsesión con la limpieza. Nuevo o viejo, siguiendo la línea, el calzado permitiría inferir el status social del sujeto. Qué decir de las actividades que realiza la persona, entonces. Zapatillas o zapatos, botas, chancletas, botines o borceguíes, denotarían una serie de ocupaciones laborales o festivas. Claro que todo esto es relativo. Los zapatos relucientes pueden marchar tanto a un bautismo como a un velorio. Las zapatillas ya no delatan edad o afición por los deportes, ni los borceguíes anuncian automáticamente a un militar… Ver PDF
“Algo parecido a la felicidad”. Una historia de lucha y represión de la clase trabajadora en la década del 70
Esta tesis estudia la historia de un grupo de trabajadores navales que conformaron una agrupación sindical clasista que formó parte de la guerrilla peronista durante los años setenta del siglo XX en la Argentina. Analiza los desafíos que planteó a los obreros ser trabajadores, militantes sindicales y político – militares simultáneamente. Estudia un conjunto de problemas específicos de las relaciones entre la práctica política y la lucha armada desde la perspectiva de la militancia obrera, para conocer qué lugar tuvo y qué formas adoptó la violencia política dentro de las luchas sindicales de la época. La tesis analiza la experiencia de clase como una construcción histórica. Explora la historia de la conformación de la experiencia de un grupo de trabajadores entre finales de la década del sesenta y el año 1978, puntos extremos que van desde el origen de una creciente movilización y radicalización a su destrucción mediante la represión estatal. Parte de la idea de que el enfoque microhistórico en un espacio acotado y en un lapso relativamente breve es una estrategia válida para encontrar elementos nuevos para pensar el enfrentamiento social de los años setenta a partir de un estudio de caso. Ver PDF
La huelga de Alpargatas en 1979. Las nociones de lo justo en dictadura
Este artículo busca reconstruir la huelga de la fábrica textil argentina Alpargatas Barracas, conflicto que tuvo lugar a fines del mes de marzo y principios del mes de abril de 1979. Para tal fin, me propongo caracterizar de manera pormenorizada el espacio laboral y las relaciones sociales que se entramaron al interior del mismo. Además serán analizadas, a partir de las pistas brindadas por el testimonio de diferentes obreros y obreras, algunas de las estrategias puestas en marcha para negociar condiciones más justas de trabajo, en el marco de la última dictadura militar. Ver PDF
La oposición de los trabajadores al disciplinamiento productivo durante la última dictadura militar. una reflexion conceptual
El esfuerzo disciplinador del gobierno militar, surgido del golpe de estado de 1976, tuvo uno de sus ejes en el lugar de trabajo, con el propósito de eliminar las amenazas recientes y los obstáculos de más larga data al aumento de la productividad. Poco después del golpe de estado reaparecieron los reclamos, las protestas y las medidas de fuerza colectivas, así como las acciones individuales, en respuesta al deterioro de los salarios reales y del empleo, y a la intensificación del trabajo. Estas acciones constituyeron un desafío al disciplinamiento, ¿cuál fue su carácter?, ¿cuáles sus formas, su organización?, ¿quiénes lo protagonizaron? Este artículo es una reflexión conceptual sobre la oposición obrera en este período. Ver PDF
La oposición obrera a la dictadura (1976-1982)
Por Pablo Pozzi. Todo buen estudio histórico comienza por la conclusión. Esa conclusión siempre es el resultado de una posición política e ideológica. No importa cuánto lo disfracemos, o cuán inconscientemente lo hagamos, nuestra opinión sobre el desenlace de la historia siempre esta al principio. En general la profesión tiende a tratar de silenciar este aspecto central del trabajo del historiador centrándose, en cambio, en una aparente objetividad positivista que hace eje en la precisión y el cúmulo de la investigación. Lo que se deja de lado es la discusión sobre los significados de la experiencia humana y el cómo nosotros la interpretamos. La obligación moral y política que todos tenemos de interpretar la totalidad de un hecho histórico no debe confundirse con la tarea de asignar responsabilidades políticas y morales por crímenes específicos. El comprender un hecho histórico es en sí mismo un hecho moral y político, y la capacidad de comunicar esa interpretación histórica es algo que puede, en principio, brindar instrumentos para tomar mejores decisiones políticas y morales en el futuro. En este sentido, la discusión sobre la clase obrera argentina bajo la dictadura de 1976-1983 no ha sido una mera disputa académica. De hecho, la conformación de una perspectiva particular, que postula la derrota histórica de la clase obrera argentina, se ha convertido en la base material para renunciamientos políticos e ideológicos de todo tipo. Sin embargo, la realidad de la clase obrera siempre reabre el debate. En esta discusión los desacuerdos continuarán sin resolución definitiva a largo plazo. Por un lado, porque los procesos de la investigación y su interpretación son siempre abiertos, planteando conclusiones tentativas hasta que los modifica una mejor investigación. Pero más aún, porque los desacuerdos, como casi todos los debates históricos importantes, contienen un componente ideológico esencial que hace a la visión del historiador en cuanto al papel histórico de la clase obrera. Ver PDF
La resistencia de los trabajadores en la dictadura de 1976
Introducirse en el análisis del conflicto entre los trabajadores y la dictadura de 1976, autodenominada “Proceso de Reorganización Nacional”, implica intentar entender cómo se llevó a cabo la pelea en el ámbito del aparato productivo entre un nuevo régimen, que quería imponer a punta de pistola sus reglas de degradación laboral, y la clase trabajadora, que pujaba por hacer valer los derechos adquiridos luego de décadas de lucha social. En la situación, por un lado, el 24 de marzo de 1976 tomaba el poder nacional el mando militar, dispuesto a eliminar a todo opositor e implementar un cambio político, económico y social. Por otra parte, en el central motor productivo estaban los trabajadores, respaldados por el enorme aparato sindical -la CGT, las 62 Organizaciones Peronistas-, acostumbrados a condiciones laborales progresistas vigentes desde el Peronismo. El nuevo modelo económico a imponer, el Neoliberal -sin ser reduccionista, pero si tomándolo como el punto de despegue-, estaba en las antípodas de lo que se refería a las reivindicaciones laborales: beneficios salariales, derecho a huelga, participación en las ganancias y administración de las empresas. De ahí el conflicto central. Ver PDF
La vida en las fábricas del conurbano norte: El caso de Bendix (1975-1976)
El presente trabajo analiza la creciente conflictividad al interior de la fábrica Bendix, una empresa transnacional de origen norteamericano. Su principal actividad manufacturera era la fabricación de autopartes y su planta industrial se encontraba ubicada en la localidad de Vicente López, Zona Norte del Conurbano bonaerense. Este texto es un avance de una investigación que estudia la trayectoria de la sede argentina de Bendix a lo largo de las tres décadas finales del siglo XX en las cuales se implementaron fuertes cambios en el modo de acumulación del capital. A modo de contextualización se presentan los proyectos políticos en disputa durante esos años y una breve historia de Bendix. Luego el trabajo se articula en torno a cuatro historias que tienen como protagonistas trabajadores de Bendix. En la primera parte se expone el testimonio de una operaria que participó junto a su esposo de los inicios de la agrupación sindical Felipe Vallese en Bendix durante los años 1968 a 1973. Agrupación que, basado en los postulados del trasvasamiento generacional, se presenta como lista opositora a la dirigencia de la UOM… Ver PDF
Las luchas obreras 1973-1976. Los alineamientos de la clase obrera durante el gobierno peronista
Nuevas consideraciones teórico-metodológicas para el estudio de los conflictos obreros. En el trabajo se analizan los alineamientos de la clase obrera a partir de una muestra de 2100 conflictos obreros producidos entre el 11 de marzo de 1973 y el 24 de marzo de 1976, en uno de los períodos de mayor intensidad de las luchas sociales en Argentina. Las autoras admiten tres logros de su investigación: (1) Mostrar el carácter heurístico del uso del conflicto como eje teórico y metodológico para el análisis de procesos sociales. (2) Haber innovado exitosamente en la metodología utilizada, cuyas unidades de análisis son conflictos obreros, desagregados en 31 variables. (3) El tercero es empírico y refiere a la contundencia de los resultados: Se demuestra que en el total de conflictos del período, hay 5 veces más alineamientos prorrevolucionarios que contrarrevolucionarios entre personificaciones obreras. Al distinguir entre éstas asalariados, cuadros medios y cúpulas- se observa que se alinearon a favor de la fuerza revolucionaria en sentido inverso a su posición en la estructura de poder. Ver PDF
“La Argentina del Cordobazo y los ‘azos’”
Motivado por el cumplimento del 50° aniversario del Cordobazo, presentamos en este número de la Revista Conflicto Social el dossier titulado “La Argentina del Cordobazo y los ‘azos’”. En una respuesta a la convocatoria que superó ampliamente nuestras expectativas, el dossier quedó finalmente integrado por diez artículos que son el producto de un exhaustivo trabajo realizado por doce investigadores e investigadoras oriundos de distintos puntos de nuestro país. Tomados de conjunto, los escritos recorren varios de los hechos que en su momento recibieron la denominación de “azos” ‒como el Choconazo, el Salteñazo, el Villazo, el Trelewazo, los Rosariazos y el Tucumanazo‒, analizan tanto los estallidos y enfrentamientos sociales como los discursos, representaciones e identidades puestos en juego, se internan en los debates acerca de la caracterización del momento político y de los distintos movimientos de masas, y focalizan en el rol que jugaron y en el impacto que dichos acontecimientos produjeron en distintos actores, como los trabajadores organizados sindicalmente, el movimiento estudiantil, las “viejas” y “nuevas” izquierdas, los planificadores urbanos, los medios de comunicación. De este modo, la composición del dossier creemos refleja en buena medida el desarrollo actual del campo de estudios sobre las décadas del 60 y 70 en la Argentina, con las nuevas preguntas, enfoques y líneas de investigación que se hallan hoy en curso. Ver PDF
Borradores sobre la lucha popular y la organización
La aparición de este nuevo libro de Guillermo Cieza, que compila algunos de sus artículos escritos en los últimos años, es una muestra renovada del ejercicio de reflexión sobre la práctica a la que acostumbra el autor. En realidad, este es eí tercer volumen de un solo libro que Cieza comenzó a escribir hace poco más de una década, al calor de las luchas y resistencias de nuestro pueblo. Una parte considerable de la generación de militantes (jóvenes y no tanto) marcados a fuego por la rebelión popular del 19 y 20 de diciembre de 2001, crecimos leyendo los trabajos de Cieza. Para nosotros, la trilogía que componen los Borradores, en su conjunto, funciona como una caja de herramientas de donde aprendimos algunos conceptos indispensables para interpretar la realidad. Este libro de Guillermo Cieza, como ios anteriores, antes que respuestas enfrascadas y soluciones calcadas de alguna biblioteca, plantea desafíos. Indefectiblemente, serán las organizaciones populares de la Argentina y de Nuestramérica las que resuelvan los interrogantes abiertos. Ver PDF
Argentina 1976-1983: la oposición obrera a la dictadura en la memoria de 5 trabajadores
Por Pablo Pozzi. La actitud de la clase obrera argentina frente a la dictadura militar que se inició en 1976 ha sido objeto de numerosas discusiones. A través del análisis de las entrevistas, este trabajo se propone estudiar la articulación entre memoria, resistencia, cohesión y conciencia de clase. La estructura de la narración, la adjetivación utilizada para transmitir una experiencia, las imágenes a las que se recurren, todo conforma una visión clasista de articular la memoria obrera. En la misma, las tradiciones, el lenguaje, y el imaginario conforman no sólo una forma de transmisión de una experiencia resistente, sino también lo que podríamos denominar una memoria clasista y por ende marcada por la guerra de clases. Ver PDF
¿Quién construye la nación? Obreros y militares en el Astillero Río Santiago (1969-1979)
Las expresiones de orgullo por la tarea bien hecha, el prestigio vinculado al dominio del oficio y la búsqueda de la excelencia en la especialidad fueron valores extendidos en la cultura obrera industrial de la segunda mitad del siglo XX en la Argentina. La fábrica, espacio en que los trabajadores forjaron parte de su identidad y donde desplegaron diferentes expresiones de solidaridad de clase fue, además, el ámbito en que experimentaron la explotación y el disciplinamiento. Este libro analiza las relaciones laborales, políticas y de confrontación que desarrollaron los trabajadores navales de la empresa estatal Astillero Río Santiago (ARS) respecto de la acción de los oficiales de la Armada Argentina (ARA) ocupados de su gestión productiva. En los años finales de la década del sesenta e inicios de 1970 estos obreros emprendieron procesos de organización sindical y participación política que cuestionaron el orden industrial… Ver PDF
Obreros y obreras de Swift La época de los ingleses, la época de los militares y la época del cierre
Este libro presenta los analisis expresados en mi tesis de maestria con algunas revisiones, promovidas, en parte, por comentarios recibidos en ambitos academicos y por una actualizacion bibliografica. El objetivo original de mi investigacion fue el estudio de como habia impactado en la vida cotidiana de los obreros de la carne de Swift la combinacion de la reestructuracion economica de mediados de la decada de 1970 con los procesos de disciplinamiento político impuestos por la dictadura. Sin embargo, durante la pesquisa, me encontre con ciertas limitaciones en el trabajo de campo para abordar el objetivo propuesto. Por un lado, me tope con la peculiar dificultad que presenta la escasez de fuentes escritas del periodo histórico de analisis, por lo que el estudio sobre la vida cotidiana quedo truncado. Por otro lado, tras una ardua busqueda de exobreros (varones y mujeres) que hubieran trabajado en el ultimo periodo (a partir de 1970) y estuvieran dispuestos a conversar, encontre que sus relatos aludian a cuestiones de la dictadura de manera bastante fragmentada y escasa en comparacion a otras dimensiones del mundo del trabajo y/o de la historia de los obreros de la carne. Esta situacion frustro parcialmente las metas pretendidas. Ver PDF
Radicalización sindical en la industria automotriz argentina 1969-1976 El caso de Mercedes Benz
El objetivo principal de la presente investigación es dar cuenta del proceso de radicalización sindical llevado a cabo por las bases obreras automotrices para los años 1969-1976, tomando el caso Mercedes Benz. Para realizar nuestro cometido describiremos el fenómeno político-sindical, detallaremos el enfoque metodológico y teórico, puntualizaremos las determinaciones esenciales que lo componen y finalizaremos con un análisis que dé cuenta de los alcances y las limitaciones de ese proceso. Los trabajadores automotrices argentinos en el período 1969-1976 se destacaron por su asidua y radicalizada actividad sindical. Fueron uno de los sujetos sociales más movilizados en uno de los períodos históricos más conflictivos del país. Para reflexionar sobre este fenómeno político-sindical realizaremos un estudio de caso de la fábrica Mercedes Benz Argentina (MBA). La clave de la selección de dicha terminal automotriz se encuentra en el agudo enfrentamiento capital-trabajo que existió en ella. La planta se encontraba en el partido de La Matanza a 43 kilómetros de la Capital Federal, a mediados de la década del setenta tenía aproximadamente cuatro mil operarios y era la principal productora de utilitarios del país. En ella, al igual que en la mayoría de las empresas automotrices de aquellos años, se vivió una dinámica disputa obrero-patronal. También tuvieron una fuerte inserción diversas corrientes de izquierda marxista y peronista, de las cuales es posible rastrear su influencia desde fines de la década del sesenta hasta el inicio del gobierno alfonsinista, por lo menos. Ver PDF
La clase trabajadora durante la última dictadura militar. Apuntes para una discusión sobre la resistencia obrera
Grandes núcleos de la producción académica y una parte significativa de los debates políticos y sociales sobre la última dictadura militar desarrollada entre 1976 y 1983 han tendido a concentrarse en las características del terrorismo de Estado y sus impactos, y en la confrontación entre organizaciones político-militares y fuerzas armadas. En este dossier nos proponemos retomar un eje central en esta historia que todavía no ha sido integrado en forma cabal por las visiones predominantes centradas en la historia política: el papel de la clase trabajadora durante la dictadura. Con el objetivo de abordarlo, retomaremos una serie de contribuciones realizadas desde la década del ´80 en adelante sobre las estrategias de trabajadores y sindicalistas frente a un proceso de cambio estructural que promovió una reconfiguración regresiva del sector industrial, una redistribución regresiva del ingreso de profundidad inédita y una reducción de las posibilidades de organización y lucha de la clase trabajadora. Ver PDF
La resistencia obrera a la dictadura
Como en todo genocidio la primera víctima es la verdad. La dictadura militar intentó inscribir la matanza en un tiempo sin memoria. Pero la verdad es tan insistente como las olas de mar. En las cuentas secretas de los Bancos Suizos, en las inmensas riquezas de generales y almirantes, en los miles de desaparecidos, en los niños arrancados de los vientres de nuestras madres, en los pedazos rotos de nuestros sueños están las verdades y las causas del genocidio. La década del setenta de este siglo alumbró con golpes de estado y se extendió como una mancha de crueldad a toda América Latina, y de exterminios sin cuentos en Argentina y Chile. Los Militares impusieron la sangre, la descapitalización aberrante, la degradación de nuestras empresas y de los servicios estatales, el aumento de la miseria y el invento del hambre. Nuestra historia ha sido, en muchos casos, un ensayo preliminar del genocidio perpetrado por la dictadura de 1976. Ver PDF
CGT. De La Falda al Cordobazo
“Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores, la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las cosas. Esta vez es posible que se quiebre el circulo” Rodolfo Walsh. Ver PDF
Sabotaje a la dictadura. un estudio sobre las formas de sabotaje industrial durante la última dictadura militar en el gran rosario y el centro sudeste bonaerense
En el presente artículo se estudian las variadas formas que asumió el sabotaje industrial durante la última dictadura militar (1976-1983) en las regiones del Gran Rosario y el Cordón Industrial del Paraná y en el Centro Sudeste de Buenos Aires. A partir de los casos estudiados, indagamos acerca del significado de dichas acciones, las modalidades que asumió durante el período y sus vinculaciones con la conflictividad abierta. Ver PDF
Zona sur. Urdimbres de la acción colectiva popular en el Gran Buenos Aires
En este libro, zona sur no es una designación para orientarse en un espacio dado, ni tampoco una referencia geográfica naturalizada. Es el nombre de un lugar, un nombre urdido, compuesto por el tejido de las múltiples formas de la acción colectiva de los sectores populares que se van entrelazando tensamente. Pero también, por las determinaciones que para esas acciones imponen las intervenciones de los poderes fácticos y simbólicos de la economía, la ley y el gobierno. Es un libro que crea itinerarios inesperados, basado en una investigación que avanzaba mientras retrocedía en el tiempo. A medida que Jerónimo Pinedo se iba sumergiendo en su trabajo y construyendo ese lugar, el tiempo y las temporalidades se fueron colando. En un principio fue un dato, un indicio, una especie de resquebrajamiento en el suelo de San Francisco Solano que mostraba que lo que emergía tenía otras historias. Un cura, otro cura más, alguno joven y otro más viejo. Y entonces aparece lo que marca la diferencia: si ese mismo objeto inicial hubiera estado en manos de alguien menos curioso, se hubiera escrito una tesis correcta sobre las tomas de tierras en los ochenta. Pero la inquietud del autor y su sensibilidad histórica hicieron que ese dato fuera, inicialmente, la 16 Jerónimo Pinedo punta de un ovillo y, después, un manojo de varios hilos con los que se armó una urdimbre para tejer una trama. Ver PDF
30 de marzo de 1982. Una gesta olvidada
Pasaron casi 40 años. El 30 de marzo, ahora, 39 años. En 1982, los hechos importantes iban desde un creciente descontento social, la intensa preparación del seleccionado de fútbol en la Villa Marista, Parque Camet, a diez kilómetros de Mar del Plata, en medio de una dura interna en el Ejército. Cien días antes, el general Leopoldo Galtieri había desplazado a su par Roberto Viola. En medio de ese descontento social, la CGT Brasil (la sede estaba sobre la calle del mismo nombre, en el barrio Constitución) lanzó un paro y movilización, contra la represión militar, la caída de los salarios, los cierres de fábricas, la intervención en los sindicatos y la persecución a los universitarios. La dictadura genocida empezaba a flaquear. Ver PDF
Vecinos somos todos: autoanálisis de una investigación sobre responsabilidad colectiva y pequeñas resistencias ante la última dictadura
En 2009 presentamos un proyecto que se proponía investigar la responsabilidad colectiva ante la última dictadura a través de memorias de vecinos de un excentro clandestino de detención (de aquí en más: ccd) en particular, la Seccional 1° de Santa Rosa-La Pampa. ¿Por qué este? Académicamente, bajo el ánimo de sumarnos a las investigaciones sobre “memorias locales” (Da Silva Catela, 2003) que federalizan o descentran los estudios sobre el pasado dictatorial, corriendo el eje de los grandes centros urbanos. Vitalmente, porque transcurrí allí parte de mi infancia y adolescencia, por lo que avanzar en esta investigación era un modo de dialogar con los vecinos desde otro sitio enunciativo, de volver sobre memorias de la dictadura y la propia vida. Era una forma, digámoslo así, en que la investigación se convertía en auto-investigación, si es que fue posible. Ver PDF
Clase, territorio e historia en las villas de Buenos Aires (1976-1983)
Este artículo explora una serie de articulaciones entre clase y territorio, que serán abordadas desde una perspectiva histórica, en el caso de las villas ubicadas en la ciudad de Buenos Aires, entre 1976 y 1983. En particular, se analizará la conformación de una organización de pobladores llamada Coordinadora de Sobrevivientes, que agrupó distintas Comisiones de Demandantes correspondientes a cada una de las villas que la integraron. En cuanto a la selección del caso, las villas de la ciudad de Buenos Aires constituyen ámbitos donde se expresan con particular intensidad muchas de las contradicciones características de los grandes procesos urbanos. A su vez, el período que se extiende entre 1976 y 1983, se distingue por el carácter dramático que asumieron esas mismas contradicciones bajo la dictadura autodenominada Proceso de Reorganización Nacional, cuando la gestión de la ciudad estuvo signada niveles de violencia inéditos en la historia argentina contemporánea. En este marco espacio-‐temporal, las articulaciones históricas entre clase y territorio serán analizadas tomando en consideración los vínculos entre la experiencia obrera de los pobladores y sus formas de organización más allá de los ámbitos laborales. Con este fin se presentarán aquellas prácticas reivindicativas adquiridas en el lugar de trabajo, que permitieron a los habitantes de las villas articular sólidas respuestas frente a la erradicación implementada bajo el régimen de facto. Ver PDF
Recuerdos de la resistencia villera
Se sabe que la última dictadura implementó el más ambicioso, atroz y «exitoso» programa de erradicación de villas en la ciudad de Buenos Aires. Esta es la historia de los pocos villeros que se atrevieron a oponerse a ese plan, enjuciar al Estado y sobrevivir en sus barrios. Un tipo de protesta aprendida en experiencias políticas anteriores, que se proyecta al presente. Ver PDF
Escritores, dictadura y resistencia Un estudio sobre la revista El Ornitorrinco (1977-1983)
Según el diccionario, una especie es un grupo de organismos capaces de entrecruzarse y producir descendencia fértil, un grupo de organismos reproductivamente homogéneos, aunque muy cambiantes a lo largo del tiempo y el espacio. Apelo a esta definición enciclopédica para identificar, en el campo cultural argentino de la segunda mitad del siglo XX, el nacimiento, desarrollo y extinción de una especie particular de bichos literarios: un escarabajo de oro – descendiente de un grillo de papel– que luego muta en ornitorrinco. Si bien los cambios de nombre de cada ejemplar denotan diferencias considerables entre cada espécimen, estas variaciones no llegaron a producir una especiación, es decir, una separación definitiva de alguno de los ejemplares con respecto a la especie. Esta permanencia nos permite pensar la revista El Ornitorrinco en tensión con los ejemplares anteriores y no como un compartimento estanco. Y esto no solo porque cada ejemplar de la especie forma parte de la tradición iniciada por los escritores que estuvieron y pusieron el cuerpo en la dirección de las tres revistas –Abelardo Castillo y Liliana Heker–, sino también porque fueron los propios actores los que utilizaron una versión del pasado –en el caso de El Escarabajo de Oro fue El Grillo de Papel, y en el caso de El Ornitorrinco fueron las dos anteriores– con el objetivo de ratificar sus posicionamientos político-literarios en el presente y, a la vez, señalar direcciones a futuro. Ver PDF
La revista Humor como medio opositor a la dictadura
Surgida en plena dictadura militar, la revista Humor Registrado se convirtió en algo más que una publicación humorística. Sus páginas cobijaron y alentaron expresiones periodísticas y artísticas que otros medios ignoraron, hasta convertirla, durante la larga noche del terrorismo de Estado, en un símbolo de la libertad de expresión y de compromiso con la democracia y los Derechos Humanos, valores resignificados en la Argentina y el mundo a partir de los ochenta. Ver PDF
LOMJE. Libres o Muertos, Jamás Esclavos Historia de la resistencia de tres casas montoneras
Es un libro en el cual se busca recuperar la memoria de personas que habían sido olvidadas. No está hecho para familiares ni para militantes, está hecho para que las nuevas generaciones entiendan quiénes dieron literalmente la vida y sepan que los militantes de la década del ´70 eran chicos y chicas jóvenes que se pusieron al hombro la necesidad de luchar por justicia social», afirmó el autor. Además, dijo que «están relatadas las historias de cada una de las familias, no todo se trata de una cuestión de armas, también hablamos de las cuestiones cotidianas (…) esta gente sin duda no sólo miró al prójimo sino que puso sobre la mesa lo más valioso que puede tener: la vida. Más allá de lo que uno piensa, hay que intentar entender cómo pensaban ellos y tener en cuenta cuál era la realidad de ese momento». El 22 de noviembre cayó la casa de 139 e/ 48 y 49, donde estaban Mirtha Noemí Dithurbide y cinco compañeros más, cuadros montoneros. El mismo día cayó la casa de María Isabel Gau y Adolfo Berardi (63 e/ 15 y 16). El 24, la casa de 30 entre 55 y 56, donde asesinaron a Diana Teruggi, Roberto Porfidio, Daniel Mendiburu Eliçabe, Juan Carlos Peiris y Alberto Bossioy robaron a la niña Clara Anahí Mariani, a quien su abuela Chicha aún busca. Los tres lugares tenían en común un sofisticado escondite, conocido como «embute», para esconder armas o documentación de la organización. Ver PDF
Dar la vida. La resistencia de la calle 30
libro de Eduardo Painceira sobre la resistencia armada a la dictadura argentina en La Plata. El libro se centra en la historia de un grupo de jóvenes que se resistieron a la dictadura desde una casa ubicada en la calle 30 de La Plata. El libro relata las experiencias de estos jóvenes, desde su participación en la lucha armada hasta su eventual captura y tortura por parte de la dictadura. También analiza el contexto político y social de la época, y el impacto que tuvo la dictadura en la vida de los argentinos. Dar la vida. La Resistencia de Calle 30 es un poderoso testimonio de la lucha contra la dictadura argentina, y un homenaje a quienes dieron su vida por la libertad. Ver PDF
Memoria - Peliculas
Aquí encontraras documentos sobre la memoria del genocidio, que es otra forma de lucha contra el olvido y mantener viva las memorias. Largometrajes sobre la dictadura argentina para pensar el 24 de marzo
Garage Olimpo
1999 (1h 38m). La trama del film gira alrededor de la historia de María, una militante y alfabetizadora de 19 años que vive con su madre. Una mañana, un grupo armado de policías y militares sin uniforme la secuestra. Es encarcelada en el centro clandestino “Garage Olimpo”, donde será sometida a terribles torturas. Ver Película
La noche de los lápices
En septiembre de 1976, durante los primeros meses de la dictadura militar Argentina, siete adolescentes de la ciudad de La Plata son secuestrados, torturados y asesinados a raíz de sus protestas por el aumento del boleto estudiantil. El film relata estos sucesos desde la voz y presencia de uno de los supervivientes. Ver película
La historia oficial
Luis Puenzo. 1985 · 1h 55min. Edición remasterizada de los grandes clásicos modernos del cine argentino que ganó el Oscar a la Mejor Película extranjera. Ver película
Un muro de silencio
Una directora de cine inglesa viaja a Argentina para rodar una película sobre los desaparecidos durante la época de la dictadura militar, pero tropezará con una especie de muro de silencio, hecho de complicidad o de pasividad, entre las personas que se empeñan en negar u olvidar el pasado. Ver película
Operación México, un pacto de amor
En una Argentina conmocionada, en el verano de 1978, los militantes de una organización insurgente Edgar Tulio Valenzuela (Tucho) y Raquel Negro (María) con un embarazo avanzado y un hijo de corta edad, son secuestrados por las Fuerzas Armadas y son trasladados a las afueras de Rosario –Sta. Fe-. Un alto mando del Ejército Argentino le hace a Tucho una propuesta que de cumplirla traicionará los ideales a los que dedico su vida y si la rechaza perderá a su mujer, al niño y a los hijos que le depara el futuro. Ellos se aman más allá de toda razón y circunstancia. María y Tucho hacen un pacto… y en medio de la traición y el horror nace una historia de amor que será eterna. La película está basada en la novela de Rafael Bielsa “Tucho – La ‘Operación México’ o lo irrevocable de la pasión” quien oportunamente expresó sobre su la novela: ”No es que haya querido echar luz sobre nada en particular con mi libro, sino que quise que lo súbito del fuego que ardía en aquellos días se transmitiera a un relato escrito con respeto y compromiso”. Ver película
La amiga
Ésta es la historia de dos mujeres radicalmente distintas, en la que prevalece por encima de todo la amistad. Durante la oscura etapa de la dictadura militar argentina, instaurada en 1976, el hijo mayor de una de ellas es secuestrado. La terrible desgracia une a las dos amigas, pero, al mismo tiempo, surgen ciertas diferencias entre ellas. Raquel tendrá que exiliarse y María conseguirá transformar el dolor y el miedo en fuerza y coraje para enfrentarse a la dictadura. Años después vuelven a encontrarse. Ver película
El censor
Acercamiento a la figura de un censor cinematográfico de la época de la última dictadura militar argentina (levemente inspirado en el tristemente célebre Miguel Paulino Tato). Raúl Veirabé es el jefe de la oficina de censura cinematográfica. Es un hombre de mediana edad, franco, audaz y honesto a quien le gustan las buenas películas y que por otra parte las censura. Colecciona fotogramas de películas donde aparece una extra muy atractiva. Inesperadamente, desaparece de la butaca de un cine y se despierta ocho años más tarde en el medio de otra época: la democracia reina en el país. Él trata de replantear su vida y descubre lo que ha pasado durante todos esos años. Ver película
Infancia clandestina
Después de vivir en el exilio, Juan, un niño de doce años, regresa con su familia a Argentina, donde todavía gobierna la Junta militar que les obligó a huir por ser montoneros. Aunque Juan es testigo de la actitud combativa de sus padres, intenta llevar una vida normal, en la que el colegio, las fiestas, las acampadas, las bromas y las risas con mamá también tienen su lugar. El principal apoyo del niño es su querido tío Beto (Ernesto Alterio) quien, al contrario que su padre, entiende que los ideales y la lucha no están reñidos con las ganas de vivir. El mundo de Juan se transforma cuando se enamora de una compañera de colegio. Ver película
Sinfonía para Ana
Ana e Isa son amigas inseparables y van al tradicional Colegio Nacional de Buenos Aires, en los tiempos previos al Golpe de Estado de 1976. Ambas crecieron con la idea de que hay dos cosas esenciales en la vida: vivir el amor verdadero y cambiar el mundo. Cuando llega el momento de amar para Ana, las cosas no resultan ser tan claras. Ver película
Andrés no quiere dormir la siesta
Andrés (Conrado Valenzuela) vive con su madre (Celina Font) y su hermano mayor en Santa Fe. Ella está separada de su marido (Fabio Aste), y la relación con su ex se torna cada vez más tirante. A raíz de un accidente, ella muere de manera repentina, así que tanto Andrés como su hermano Armando tendrán que irse a vivir con su padre y la madre de él (Norma Aleandro). La relación entre padre e hijos es rígida, aunque de manera inconsciente la «guerra» de poder se desatará entre Andrés y su abuela Olga, una guerra que desembocará en un hecho inesperado. Por otro lado, lindante a la casa familiar funciona un centro de detención clandestino, un “secreto” que todos conocen y prefieren callar. Ver película
El premio
Paula Markovitch finalmente estrena «El premio» en la Argentina. Como el personaje del film, la cineasta radicada en México vivió el terrorismo de Estado en San Clemente del Tuyú, donde se refugiaron sus padres. Ver película
Kamchatka
Los difíciles años de la dictadura militar argentina son contemplados por Harry, un niño de diez años que lo único que desea es jugar y hacer travesuras con su hermano pequeño. Sin embargo, en 1976, cuando su familia, perseguida por la dictadura, se ve obligada a esconderse en el campo, comienza para él una nueva vida que pondrá fin a su infancia. Ver película
Argentina 1985
Inspirada en la historia real del fiscal Julio Strassera, Luis Moreno Ocampo y su joven equipo jurídico que se atrevieron a acusar, contra viento y marea, a contrarreloj y bajo constante amenaza, a los altos mandos de la sangrienta dictadura militar argentina (1976-1983) en el llamado Juicio a las Juntas de mediados de los años 80. Una batalla de David contra Goliat, con los héroes menos esperados. Ver película
Hermanas
En 1984 Natalia viaja de Madrid a Texas para visitar a su hermana Elena, que se acaba de mudar a los Estados Unidos con su hijo y su marido. Huyendo de los militares, Natalia abandonó Argentina en 1975, tras la desaparición de su novio. Su padre, David Levin, intelectual y periodista, dejó al morir una novela sin publicar que Elena guarda en su casa. Natalia comienza a leerla y se da cuenta de que es la historia de su familia durante la dictadura. Natalia y Elena intercambian los recuerdos que cada una tiene de los sucesos previos a esa noche. El final de la novela, que no aparece en el manuscrito, esconde una clave que Natalia deberá desvelar. Ver película
Moira
Germán es argentino de nacimiento, pero vive en España desde hace treinta años con su mujer Rosa y su hija Lucía. El día del cumpleaños de la joven recibe una llamada telefónica que le hará enfrentarse a su pasado de forma violenta. Este exiliado argentino tiene que lidiar entonces con las terribles vivencias que experimentó durante la dictadura argentina al mismo tiempo que supera sus actuales problemas familiares. Ver película
El exilio de Gardel
Narra cómo un grupo de exiliados argentinos montan en París un número musical para «curar» su nostalgia tanguera. Ver película
Pueblo chico
Otra historia del mundo, del director uruguayo Guillermo Casanova. Acción revolucionaria muy particular. Durante la última dictadura militar uruguaya, dos vecinos deciden secuestrar a los enanos de jardín de un coronel. Una historia de pueblo chico ambientada a mediados de los 80 y narrada de modo costumbrista. La última dictadura militar que usurpó el poder entre 1976 y 1983 sigue siendo una herida abierta no solo para la sociedad argentina, sino para las de todos los países de América latina en los que se vivieron procesos similares, gemelos e incluso cómplices del que tuvo lugar acá. El caso del Uruguay, como suele suceder, es el más próximo no sólo desde lo geográfico sino también en lo cultural, al menos cuando el asunto es visto desde Buenos Aires. Por eso la historia que cuenta el cineasta oriental Guillermo Casanova en su película Otra historia del mundo de a ratos puede experimentarse como propia. El tono costumbrista y el color local, el vocabulario y la idiosincrasia retratada, la música, los arquetipos y hasta la arquitectura barrial son percibidas de forma familiar. La distancia sin embargo es grande y está marcada por esos pequeños detalles que argentinos y uruguayos reconocemos de inmediato, pero que suelen pasar desapercibidos para quienes son ajenos al universo paralelo del Río de la Plata. Ver película
Sur
Argentina, 1983, fin de la dictadura militar. Floreal sale, por fin, de la cárcel. Durante cinco años su mujer ha esperado su regreso; pero, durante todo ese tiempo, la pareja, como el país, ha cambiado. Sin embargo, los dos desean fervientemente recuperar la esperanza y la libertad. Ver película
Eva y Lola
El padre de Eva desapareció durante la última dictadura militar. Eva se entera de que el padre de su amiga Lola, con la que trabaja en el circo Cabaret Punk, también desapareció y que, cuando apenas era una niña, Lola fue apropiada por extraños. Eva ayuda a su amiga para que ella pueda escoger entre vivir en la mentira o buscar la verdad. Ver película
Los días de Junio
Un actor que estaba exiliado en razón del gobierno dictatorial, regresa a su país en la época de la Guerra de las Malvinas y se reencuentra con sus amigos. Ver película
M
A la misma edad que tenía su madre cuando fue secuestrada por la última dictadura militar, Nicolas Prividera inicia una investigación sobre lo sucedido con su madre, Marta Sierra. Al no encontrar mayores datos, empieza a indagar en su pasado militante para develar el porque de su desaparición. Ver película
Pañuelos para la historia
Documenta el viaje de Nora Cortiñas, en el que se reúne con las Madres kurdas, que se inspiraron para su lucha en las Madres argentinas. El asesoramiento de Cortiñas y su acompañamiento como veedora internacional ante las autoridades de la ONU en Ankara, cuando éstas presentan una carta con su reclamo, es indispensable para que su pedido tenga visibilidad internacional. Ver película
Sonata en si menor
Documental que narra la historia de un operativo militar conjunto entre Argentina y Uruguay que en 1977 secuestró a cinco hombres, cinco mujeres y cinco niñas durante el 15 y 16 de diciembre. Treinta y cinco años después, una periodista reúne a los sobrevivientes para desmontar aquel operativo y develar lo que ocultaron y organizaron la dictadura y los medios de comunicación. Ver película
Bemolución
En Latinoamérica, durante las dictaduras militares del siglo XX, se confeccionan las llamadas “listas negras”. Algunos artistas serian asesinados u obligados al exilio, otros resistirían haciendo de su obra una poderosa herramienta de identidad, protesta y expresión popular. Bemolución cuenta cómo un compositor y pianista sudamericano, Gustavo “Cuchi” Leguizamón, vive una jornada de reflexión sobre el arte, el hombre y la política, en un marco de prohibiciones, censura y persecución. Ver película
Se va a acabar
Durante la última dictadura cívico-militar, cientos de trabajadores arriesgaron sus vidas en conflictos sindicales. Con una inusitada creatividad narrativa que incluye hasta recreaciones animadas, Se va a acabar… recoge sus silenciados testimonios y da cuenta de sus vitales resistencias. Ver película
Que no daría yo por la memoria
Los trabajadores de Mina La Casualidad fueron echados de su pueblo hace 40 años por la dictadura militar al cerrar su mina de azufre. Cada año vuelven a visitarlo con la esperanza de recuperarlo. Ver película
70 y Pico
Documental que ahonda en la búsqueda del director por conocer la participación que tuvo su abuelo como decano interventor de la FADU durante la última dictadura cívico-militar y su relación con la ex Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA). El film no sólo indaga dentro de la familia del realizador, sino que trasciende esta mirada individual para entender cuál fue el proyecto político del movimiento estudiantil que los militares vieron tan necesario reprimir. Ver película
Los prohibidos
Esta es la historia de Silvana Castro, una mujer que trabaja en la Biblioteca del Congreso de la Nación en donde existe un área de Colecciones Especiales. Allí se guardan los libros prohibidos durante los gobiernos inconstitucionales. La muestra de los libros prohibidos era exhibida al público, en el año 2016 se suspende. Silvana junto a sus colegas intentará reeditar la muestra en el Palacio Legislativo. Ver película
Historias cotidianas
Documental que cuenta la historia de vida de seis hijos de personas desaparecidas durante la última dictadura militar en Argentina, de sus vivencias, de sus recuerdos, de sus sensaciones y de su presente. Ver película
Ivonne
Un retrato posible de Yvonne Pierron, la monja francesa que fue compañera de Alice Domon y Léonie Duquet, detenidas-desaparecidas en la dictadura argentina, y que salvó su vida exiliándose en su propio país. Ver película
La casa de Arguello
Valentina, hija de Fátima, nieta de Nelly y madre de Frida reconstruye frente a cámara la historia de su familia. Los huesos de su tío, desaparecido en la última dictadura militar, son encontrados y su restitución abre una herida. Valentina bucea en el doloroso pasado familiar a través de cuatro generaciones de mujeres, descubre nuevas capas, donde el dolor de lo vivido cobra una nueva forma. Ver película
Jorge Novak
Biografía del primer Obispo de Quilmes, Jorge Novak, quien ejerció desde 1976 hasta 2001 y se destacó tanto por su acción en favor de los derechos humanos y los familiares de desaparecidos y la situación de los pobres durante la ultima dictadura y en los años siguientes. Ver película
Deja la luz prendida
Trata la búsqueda de la identidad perdida de un joven argentino durante la última dictadura militar donde se organizaron por caminos oscuros e insospechados para llevar a cabo los delitos de lesa humanidad más atroces sufridos en este país. Ver película
Octubre 23
Mirada de una nueva generación sobre las heridas y cambios sociales que dejó la última dictadura militar en Argentina. Es un ejercicio de pedagogía de la memoria y de conciencia hacia adelante. Un relato coral arma el contexto social y los hechos desde la mirada de amigos del colegio y familiares. Ver película
La larga noche de Francisco Sanctis
Adaptación de la novela homónima de Humberto Costantini, situada en Buenos Aires en 1977. Un hombre recibe, en plena dictadura, la información del paradero de dos personas buscadas por los militares. Ahora tiene la posibilidad de salvarlas, aunque eso implica arriesgar su propia vida. Ver película
El secreto libre
Una pareja de jóvenes militantes de una agrupación política es secuestrada durante la ultima dictadura militar argentina, sufriendo las consecuencias previstas, conociéndose a través de unos caños en desuso, allí nace el amor, dándose esperanzas y aliento. Ver película
Condenados
En 1976, en la cárcel de La Plata, la dictadura concentró a miles de presos políticos, separando a sus líderes para su fusilamiento sin juicio. Muchos fueron asesinados pero la resistencia con ingenio salvó algunas vidas. 32 años después, los ejecutores de estos crímenes fueron juzgados y condenados. Ver película
La masacre de San Patricio
En julio de 1976, cinco religiosos son asesinados por grupos paramilitares en la iglesia de San Patricio, en el barrio porteño de Villa Urquiza, en un ataque que lleva a una crisis la alianza entre la jerarquía eclesiástica y la cúpula militar. Ver película
Flores de Septiembre
“Flores de septiembre” es un documental que habla de la historia secreta de la Escuela Carlos Pellegrini durante los años de la represión, desde su inicio en 1975 hasta la vuelta al sistema democrático. Recupera la historia de Rubén Benchoam, Mauricio Weinstein y Juan Carlos Mártire, alumnos de “4° Noche” (división que ingresa a la escuela en 1973 y egresa en 1978), a través de los testimonios de sus compañeros: la militancia política, la amistad, las anécdotas estudiantiles, la cotidianeidad, la pérdida y las ilusiones. Ellos tres, al igual que muchísimos otros jóvenes, fueron desaparecidos. Los relatos de los distintos protagonistas: docentes, autoridades, ex alumnos, familiares y estudiantes actuales, reelaboran y dan cuenta de los efectos de la dictadura y la represión en el ámbito particular que constituye una escuela secundaria, en un juego permanente entre pasado y presente. Esta minuciosa investigación permite reconstruir con fidelidad lo ocurrido en ese período. Ver película
Ojos azules
La hija de Johann Neudorf, un consultor que trabaja para la dictadura militar de la Argentina, simpatiza con grupos de izquierda. Cuando ella desaparece y su padre empieza a investigar, revive sus recuerdos de niñez, cuando los alemanes invadieron Checoslovaquia. con Gotz George, Miguel A. Solá, Julio de Grazia, Emilia Mazer y elenco. Ver película
Séptimo
Un hombre y sus hijos tienen un inocente juego por costumbre. En el edificio en el cual viven, en plena ciudad de Buenos Aires, los niños bajan por las escaleras y el padre por el ascensor con la intención de ver quien llega primero a la planta baja. Pero esta vez, cuando el hombre llega, no hay rastro de sus hijos. Nadie vio ni oyó nada extraño. Los niños simplemente, en algún momento de su viaje por las escaleras, desaparecieron. Lo que sigue a este espantoso momento pondrá a prueba los nervios del padre y del espectador. Ver película
El almuerzo
El 5 de mayo de 1976 se produce el secuestro del escritor Haroldo Conti por parte de la dictadura militar, que ese mismo año había tomado el gobierno en Argentina. Dos semanas después el reciente presidente de facto Jorge Rafael Videla, invita a un particular almuerzo en la Casa de Gobierno a determinadas personalidades de la cultura nacional: Jorge Luis Borges, Ernesto Sábato, Horacio Ratti, el Padre Castellani; y el General de la Presidencia, Gral. Villarreal. El film narra el evento histórico compartido por estos personajes en uno de los momentos más nefastos de nuestra historia. Ver película